【新約人物】0327 憂憂愁愁走的少年人（一）
「有一個人來見耶穌說：夫子，我該作什麼善事，才能得永生？」（太十九16）
《馬太福音》，《馬可福音》和《路加福音》都記載那位少年人來問主耶穌關於永生的事（太十九16~30，可十17~31，路十八18~30）。馬太記載這件事，讓我們看見人要進天國的難處；馬可生動地描述了主與少年財主的對話，而要我們留意主在這裡所講的；路加則記載這件事最重要的地方，在於主如何對待這少年官。馬太論進天國的難處和得國度的獎賞，提到這位少年人來問主耶穌，要做什麼才能得到永生；和彼得問主耶穌，他們將會得到什麼賞賜。這位富有的少年人來見主耶穌，詢問他要做什麼善事才能得永生。主耶穌一面指出只有一位是良善的，就是神自己；另一面告訴他應該要守誡命才能得永生。少年人則問「什麼誡命」，而主以五個與人有關的誡命回答，那人自認他已遵守了這些的誡命。當主耶穌進一步叫那人變賣財產，分給窮人，然後就當來跟從主時，可惜那人竟憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。當少年財主離開後，主以憂傷、痛惜的聲調說「駱駝穿過針的眼，比財主進神的國，還容易呢」。門徒希奇說，「這樣誰能得救呢？」主的回答很堅定，「在人這是不能，在神凡事都能」。接著，彼得則問主耶穌：他們已經撇下所有跟隨祂，將會得什麼賞賜」？主答以，「使徒要坐在十二個寶座上，與主一同審判以色列十二支派。」祂又說凡為主撇下財產與親情的，要得到百倍，而且要承受永生。但是針對彼得的自得，主糾正他們優越的心態，並且警告他們，「在前的將在後，在後的將在前」。
【進入天國的攔阻與途徑】
「耶穌說：『你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我。』那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了；因為他的產業很多。」（太十九21~22）
「耶穌看著他們說：在人這是不能的；在神凡事都能。」（太十九26）
在《馬太福音》，我們看見「一個少年人」來見主耶穌。如果參考路加十八18，我們得知他也是一個「官」。雖然這少年官知道何者為他所應當做的，心中也非常愛慕天國，但他卻揀選了世人的道路，結果憂憂愁愁地走了。我們可以從這少年官身上，看到人進入天國的攔阻與途徑。
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1. 進入天國的攔阻：
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(1) 「靠我」的攔阻 ── 對於少年財主官而言，他羨慕天國，追求永生；但他盼望「靠我」做善事得永生。然而人不可能「靠我」得救；也不可能在金錢的使用上只願「為我」，而不願善待祂的小弟兄，而得國度的獎賞。
(2) 「錢財」的攔阻 ── 攔阻每一個人進天國的不盡相同，而這位少年財主面對的是錢財的攔阻。財富本身並不是一罪惡，但它卻會把人的心束縛在今生的事上。我們若看重物質享受過於靈命的追求，最終只會失去永恆的福份。
(3) 「在人」的攔阻 ── 我們的主不是說，「對人」這是不能的，「對神」凡事都能。祂所用的前置詞「在」字，有特殊的價值。「在」人這是不能的，「在」神凡事都能。一個人若單單活在人的境界中，與神毫無接觸，單靠自己的意志，憑自己的決心，決不能進入神的國。
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(1) 變賣所有 ── 我們的所有往往是跟從主的障礙。人若要得著屬天的，必須先撇下屬地的。
(2) 在神凡事都能 ── 當人把「我」全然放下，完全靠主時，進入天國是自然而然的事。所以我們得救以後，還要每天依靠神的「凡事都能」去行（弗二10），才能真正活在天國的實際裡面（彼後一10~11）。
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1. 「變賣你所有的，……你還要來跟從我」（太十九21）。愛主無保留，順服無底線。我們是否愛主過於愛一切（十37~38），願為主捨棄心愛上好呢？
2. 「那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了」（太十九22）。愛錢財過於愛主的，將陷入憂憂愁愁的一生中；但愛主過於愛一切的人，將有滿足喜樂的一生（來十34）。我們的選擇是什麼呢？
3. 「凡為我的名撇下……，必要得著百倍，並且承受永生」（太十九29）。我們是否願為主撇下一切，而得著今生和永世國度的獎賞呢？
