3月27日（可十五21~47）

【讀經】可十五21~47

【主題】主耶穌被釘死和埋葬

【提要】
　本章下半段記載了主耶穌被釘死和埋葬。

  1. 1.  被釘死在十字架上（21~41節） ──
    1. (1) 主背十字架往各各他，古利奈人西門被勉強替祂背了一段路。
    2. (2) 在十字架上前三小時，受盡人的侮辱、辱罵、戲弄；後三小時，被神離棄。
    3. (3) 斷氣後，殿裡的幔子裂為兩半 ── 主的死為人打開了通神之路。
    4. (4) 百夫長承認祂是神的兒子 ── 主的死與常人迥別。
  2. 2.  被埋葬（42~47節） ── 用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的新墓裡。

【鑰節】
「殿裡的幔子，從上到下裂為兩半。」（可十五38）

【鑰點】
　因著主在十字架上的死，帶給人四方面的改變：

  1. 1.  地位上的改變 ── 幔子裂開說出了主的死除去了神和人之間的隔絕，以致人可以與神和好，被神悅納，與神交通！從此進入新約，罪人因信稱義，使我們可以坦然無懼來到施恩寶座前 （來九3） ，與主聯合，哈利路亞！
  2. 2.  人內心的改變 ── 百夫長看見主耶穌的呼喊，感動了他的心，他承認主是神的兒子 （39節） 。這信仰的告白預表了不信的外邦人因信祂而得救了！
  3. 3.  行動上的改變 ── 有班婦女平常默默地服事主，當其他的門徒全都棄主而逃時，她們仍一直跟隨主直到死地。她們剛強地以行動作了主的見證人！
  4. 4.  付代價的改變 ── 當主死後，約瑟勇敢地挺身而出，從此不再作一個偷偷跟隨主的門徒。即使要付上代價，甚至有可能與猶太人的宗教領袖結怨，他也要公開為主作見證！

　所以，主耶穌的死挪開了我們和神之間的隔閡；祂的憐憫叫我們認識祂真是神的兒子；祂深厚的愛使我們更剛強、勇敢地作主死而復活的見證人。因著祂在十字架上付上了一切的代價，為我們受死，完成了救贖。願我們每次在擘餅紀念主的時候，對祂感恩和愛慕的感覺逐日增加；又因祂開闢了一條又新又活的路，願我們每天更多進到父神面前，親近祂，敬愛祂。

【默想】
　親愛的，主耶穌在十字架上的死對你的意義是什麼？你會如何回應祂為你所做的？

【禱告】
　主耶穌，你為我們舍了自己，在這新的一天，我們也再次將自己獻給你。阿們！

【從前那戴荊棘的頭】

（一）
從前那戴荊棘的頭，
今戴榮耀冠冕；
救主耶穌我們元首，
你今已升高天。

（五）
十架於你雖是辱死，
在我卻是生命；
也是我的榮耀權勢，
我的永遠安寧。

（一）
從前那戴荊棘的頭，今戴榮耀冠冕；
救主耶穌我們元首，你今已升高天。

（五）
十架於你雖是辱死，在我卻是生命；
也是我的榮耀權勢，我的永遠安寧。

　這一首詩歌的作者是湯姆斯・凱立（Thomas Kelly，1769—1855）。他成為基督徒之後，決定答應主的呼召，放下律師的錦繡前程，一生全職服事主。後來，他曾做了英國國教的主教，但是為著真理，脫離了國家教會，在獨立教會服事神的兒女。這種与宗教權勢之間爭戰的經歷，叫他受盡許多十字架的苦難，使他深深地體會到什麼是基督的羞辱。他真是一個為主受苦的人，絕對不為自己求什麼利益和地位，完全為神的兒女擺上。

　因此，十字架在他身上，不是一個名詞，而是一個實際。藉著經歷主的苦難，他也經歷了主升天得榮的境界。得勝掌權的羔羊，一直是他一生所注視的。這一點是凱立所寫的詩歌的特點，也是他許多詩歌的主題和靈感的泉源。

3/26｜舊約｜下午茶｜人物｜3/28

↑