【新約人物】0324 被鬼附的啞巴
「他們出去的時候，有人將鬼所附的一個啞吧帶到耶穌跟前來。鬼被趕出去，啞吧就說出話來。眾人都希奇，說：「在以色列中，從來沒有見過這樣的事。」法利賽人卻說：「他是靠著鬼王趕鬼。」」（太九32~34）
福音書中，只有《馬太福音》第九章記載主耶穌趕出啞巴的鬼。有些人將鬼所附的一個啞巴，帶到主跟前來。祂趕出鬼，啞巴就說出話來。眾人都驚訝，認為在以色列中從來沒有見過這樣的事，而法利賽人卻認為主是靠鬼王趕鬼。馬太寫的次序是以顯明君王救主的權柄而蒐集寫的。因此，在醫治這啞吧的事例中，未記載祂所用的任何具體方法，可見神蹟的本身乃為次要。在這裡，我們只看見了祂的權能彰顯出來，故人們只須要到祂面前來得醫治。此外，馬太在第九章記載主在地上工作的特點：先叫死人復活（太九18~25），之後叫瞎眼得開（太九27~30），最後叫啞巴開口（太九32~33）。這說出人屬靈被恢復的次序，乃是：先是得著主復活的生命，接著明白屬靈的事物，然後才開口為主作見證。
【得開口的過程】
主耶穌在地上的工作，不只使人靈魂得救，且包括身體的拯救，因衪「醫治各樣的病症」（太九35）。因此，主把鬼趕出，啞巴能說話的過程，值得我們深思：
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1. 「有人」將他帶到主耶穌跟前，求主趕鬼醫治。幸好這啞巴被這些人帶到主跟前來，主並沒有等待這人的要求，就將他身上的鬼給趕出去了。這人得醫治蒙拯救是因著「有人」的關心，而把他帶去見主。我們不知這這些「有人」是誰？但他們將被這啞吧終身紀念，神也要祝福這些把人引到主面前的無名士。這讓我們看見，把人帶到主耶穌跟前是多麼的重要。今日屬靈的神蹟，仍然繼續不斷的在我們周圍發生。但願主興起更多「有人」在我們中間，不但自己到主面前來，也帶人來！
2. 鬼被趕出去，啞巴就說出話來。鬼附在人身上無非是要害人，有時害人身體，有時害人心靈，此人被害成為啞吧。因此，這裡的啞巴是因鬼而起的，不能當作病來治，必須趕鬼。有時，人身體的疾病，是因為邪靈的侵擾，若能先除去心中的惡魔，身體的不適自然痊癒。但願我們經歷祂的大能，穿戴神所賜的全副軍裝，抵擋魔鬼的詭計（弗六11）！
3. 人的兩種反應：
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(1) 眾人都希奇。人得到醫治和生命的改變，證明了應許中的彌賽亞（基督）終於來臨了，眾人怎能不稀奇！
(2) 法利賽人因不信，卻說，「祂是靠著鬼王趕鬼」。法利賽人拒絕承認主耶穌，但又不能否認祂趕鬼的事實，就只好污衊祂，說祂是靠著鬼王趕鬼。在這裡，主知道了他們的意念，卻沒有反駁他們。之後，他便揭露他們的愚昧無知（太十二25~32）。祂指出一國自相分爭，或一城一家自相分爭，便必不能站立得住。如果祂是藉撒但的能力趕走撒但的邪靈，那麼撒但便是自相分爭。同時，他之所以靠神的靈趕出鬼去，因神的國臨到。最後，主才開口說定罪他們的話。法利賽人「故意」完全歪曲了事實。這是不信的最頂點 ── 褻瀆聖靈。小信的罪可赦，迷信的罪可挽回，甚至不信的罪也可赦免，但褻瀆聖靈的罪卻總不得赦免！但願神憐憫我們，使我們不像愚拙不可挽救的法利賽人！
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1. 主耶穌醫治被鬼附的啞巴，說出面對鬼魔所困，人是何等的無奈，惟有主能勝過魔鬼，使人說話！
2. 撒但今天仍常常想把我們心靈的眼弄瞎，屬靈的耳變聾，福音的口成啞。故不可輕看牠的破壞力，而造成身體上和精神上的問題。求主幫助我們能視透撒但的詭計，並時刻親近主，遠離牠的侵擾！
3. 馬太記著說，「祂看見……就憐憫他們」（太九36），說出多少世人奄奄一息，觸動了主的慈心！求主裝備我們，而與衪同心，帶人到主面前來！
