【新約人物】0323 兩個瞎子因信得看見
「耶穌從那裡往前走，有兩個瞎子跟著祂，喊叫說：『大衛的子孫，可憐我們吧！』耶穌進了房子，瞎子就來到祂跟前。耶穌說：『你們信我能做這事嗎？』他們說：『主啊，我們信。』耶穌就摸他們的眼睛，說：『照著你們的信給你們成全了吧。』他們的眼睛就開了。耶穌切切地囑咐他們說：『你們要小心，不可叫人知道。』他們出去，竟把祂的名聲傳遍了那地方。」（太九27~31）
福音書中，只有《馬太福音》第九章記載主耶穌使兩個瞎子眼睛得開。這兩個住在迦百農的瞎子，當他們聽說主使睚魯的女兒從死裡復活後，就一路跟著祂，喊叫要祂可憐他們，而讓他們看見。於是，主詢問他們是否相信祂能使他們重見光明。他們毫不猶豫地回答：「主阿，我們信。」然後，祂摸他們的眼睛，他們的眼睛就開了。主切切的囑咐他們守密，而他們出去，竟把祂的名的傳遍了那地。
【得看見的過程】
馬太列舉了兩個瞎子看見的神蹟，乃是應驗《以賽亞書》三十五章4~5節的記載，「祂必來拯救你們。那時瞎子的眼必睜開，聾子的耳必開通」，而說明彌賽亞（基督）的真正來臨了。因為主耶穌行這神蹟目的，乃是藉著恩典，顯明祂君王救主的權能，使凡到祂跟前來的人，從黑暗入光明。這兩個瞎子對主的認識稍有偏差，稱祂為「大衛的子孫」。他們揣測他就是將要來的彌賽亞並以色列合法的王，當然他們所理解的彌賽亞觀並不完整。即便如此，他們得看見的過程，值得我們深思：
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1. 他們緊緊的跟隨主。他們堅持到底的態度，說出他們決心到主耶穌面前來。他們喊叫求主，主似乎毫無反應，但他們不灰心，繼續跟祂到房前求。因為他們深知只有主，才是他們得蒙醫治唯一的盼望。緊緊跟隨主的態度是每個人蒙恩的先決條件。
2. 他們的喊叫：「可憐我們吧！」「可憐」原文為eleeo，意思是施憐憫，發慈悲幫助。他們既不怨天也尤人，只求主憐憫他們。然而，他們因無助，故迫切的求主給與他們實際的幫助。今天主也要我們來到祂跟前，情詞迫切的向祂求。
3. 他們跟主進了房子。主並沒有對他們的呼求作出立時的回應，直到他們走進房子，祂才跟他們對話。我們的服事真正要緊的往往不是為主作了什麼，而是我們進到祂的面前，單獨與祂對話。
4. 他們的信心經得起主的考驗。主試驗他們的信心，只問他們一個問題：「你相信我能作這事嗎？」他們毫不猶豫地回答：「主啊，我們信」，或譯作「主啊！是的，我們信。」（在希臘文有「是」字。）這是指信心說的。信心永遠是得醫治的必要條件。
5. 他們的眼睛被主摸。從主細微的動作中，我們看到祂摸他們的眼睛和醫治他們，是同時進行的。他們在盲目了多年之後，得到祂那雙手的撫摸，突然間眼睛得到了光，這使他們的跟隨和喊叫有了代價。此外，這裡主說：「照著你們的信給你們成全了吧！」這是說他們既然相信，就必能看見。然後，他們的眼睛立刻完全復原。可見他們得蒙醫治，乃是因為他們的信心。不信的人會說，「看見才相信」；但信主之人則會說，「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據」（來十一）。因為人的信心是支取祂能力的管道；信心的管道鋪設到哪裡，祂的能力就達到那裡。
6. 他們傳揚主的名。主吩咐這兩個人不可把神蹟告訴別人，因為祂不想宣揚神蹟奇事，藉以吸引好奇的群眾，但是他們還是把祂的名聲傳遍了那地方。他們徹地違背了主的命令，不免妨礙到祂的事工。真正的服事乃是順服主的吩咐，而不是憑自己的熱誠，或討人的歡喜。
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1. 主耶穌沒有立刻答應這兩個瞎子的請求，祂要看看他們是否有信心。我們的主是專門對付「不可能」的主。當我們面對問題和需要之時，讓我們單單相信祂能吧！
2. 主耶穌對瞎子的觸摸，讓我們看見祂以無比的愛觸摸醫治他們。當主觸摸我們之時，讓我們對主說：「主啊！是的」，而以信心回應祂的大愛吧！
3. 在屬靈的工作上，最要緊的就是聽命。當我們傳福音、為主作見證之時，讓我們順從主的引導吧！
