【新約人物】0310 施洗約翰的重要事蹟(二)

「那時,有施洗的約翰出來,在猶太的曠野傳道,說:『天國近了,你們應當悔改!』這人就是先知以賽亞所說的。他說:『在曠野有人聲喊著說:預備主的道,修直祂的路!』」(太三1~3)

《馬太福音》第三章記載耶穌基督的先鋒約翰傳悔改之道,宣告了天國來臨的事實。經過漫長的四百年,人們聽不見神藉先知對他們說話的聲音,此時為基督開道的先鋒施洗者約翰的出現,帶給人們極大的震撼;他在曠野特別的聲音,使人產生了深切的迴響。根據《以賽亞書》四十章,這曠野之聲顯然是以賽亞早在七百多年前,聽到了喜信的聲音,說出耶和華要再次伸出祂大能的膀臂,使凡有血氣的一同看見,並宣告祂要回來掌權。這正是基督的先鋒服事的重點,他作先知,乃是宣告新時代已經來臨,而結束了舊時代。此外,馬太特別強調施洗約翰的職事,值得我們深思:

【分別的生活】

「這約翰身穿駱駝毛的衣服,腰束皮帶,吃的是蝗蟲、野蜜。」(太三4)

神在曠野訓練、造就、預備好施洗約翰,使他終於站在歷史的舞台上,開始公開的盡職。然而,在馬太介紹他的職事之前,先提到他分別為聖的生活 ──

  1. 1.  「在曠野」,說出他的事工是站在與世界相反的地位上
  2. 2.  「身穿駱駝毛的衣服」,說出他不求華麗的外表
  3. 3.  「腰束皮帶」,說出他行為受約束,在人面前要以謙卑束腰
  4. 4.  「吃的是蝗蟲野蜜」,說出他生活單單仰望神,而不依靠人的供應

從這些簡短的敘述,我們看見施洗約翰的生活、飲食和服飾都與世人不同,因他不為物役,也刻意不求生活上的享受;而他的一生就是這樣過著超脫、嚴謹,自律、簡樸的生活。他的信心、行動、見證正是先知以利亞的特徵,也是先知職份的表記。故主耶穌說他就是那應當來的以利亞(太十一14)。

【先鋒的職事】

「我是用水給你們施洗,叫你們悔改。但那在我以後來的,能力比我更大,我就是給祂提鞋,也不配。祂要用聖靈與火給你們施洗。」(太三11)

馬太總結施洗約翰的職事,乃是:

  1. 1.  他不求自己的榮耀,只作曠野的「聲音」
  2. 2.  他裡面滿了負擔,宣告「天國近了」
  3. 3.  他傳悔改回轉之道,促使人的心思回轉歸向主,好讓主有平坦的道路能進到人的心中,掌權作王
  4. 4.  他斥責罪惡,對人直言不避諱,要人活出真實悔改的生活
  5. 5.  他用水給人施洗,使人悔改
  6. 6.  他向人指明基督,指出「那在我以後來的」身分是至高無比的,而祂的工作是大有能力的,祂並要用聖靈與火來施洗,且要施行審判

施洗約翰所傳的信息乃是叫人謙卑,心思改變,轉向天國的王基督。因著他的傳揚,許多人就在約旦河中受了洗。

【曠野的信息】

施洗約翰最大的服事乃是作神的「聲音」,故他的信息集中在宣講罪、審判與悔改,促使人的心思回轉歸向主,好讓主有平坦的道路能進到人的心中,掌權作王。因此,他說「天國近了,你們當悔改。」「悔改」不是改良,乃是回轉,承認以往一切完全錯了,現在要重新開始,就是整個人轉一個方向。然而,當時人的心思原來是遠離神、背向神,他們所走的是一個與天國相背的方向。如今為著進入屬天的國度,他們所當作的回應,就必須先由「悔改」開始,而從心裡歸向神,接受天國的王,順服祂的權柄。這個「悔改」的原則,不儘曾使我們得救,而且是我們過得勝生活的祕訣,並且幫助我們在教會中作個有用的肢體。我們是否願意天天轉向主,時刻將自己委身交在祂的手中,順服祂的旨意呢?一個不肯將心思轉回人,他的生活必然是軟弱,他的服事也必定無力,當然更無法活出榮神益人的見證。

【默想】

  1. 1.  每一時代神興起不同的人,都像施洗約翰一樣,作神的「聲音」,為主預備道路,使祂進入人心之中。我們是否也願成為曠野之聲,預備周圍人的心,進入祂的國呢?
  2. 2.  「悔改」在原文是指在思想、看法上有所改變,乃是將心思從一切在神之外的人事物轉向神自己。我們是否天天轉向神,順服祂的權柄嗎?
  3. 3.  施洗約翰責備法利賽人和撒都該人沒有真實的悔改,言行不一。別人是否能看見我們真實的悔改嗎?從我們身上看見悔改帶來生命的轉變嗎?我們的生活,有幾許是由祂來掌管呢?

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