【新約人物】0214 約翰一生的轉變
【約翰一生的轉變】
「從那裡往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各，和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網；耶穌就招呼他們。他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。」 （太四21~22）
「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。」（約壹四7） 「他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的。」（徒四13）-
1. 蒙召跟從主的轉變 ── 約翰蒙召是漸進的，他先是施洗約翰的門徒，後來遇見主耶穌、並且與祂同住一天。經過一段時間的觀察，最後當主在加利利海邊呼召他時，他立刻捨了網，別了父親，跟從耶穌。因此他的跟從不是一時衝動，所以他能一生跟隨到底。每個想完全奉獻事奉主的人，應有清楚的蒙召才不至後悔半途而廢。約翰蒙召時正在「船上補網」，後來他在教會（「船」）中的主要工作，也是修補破口漏洞（「補網」），防備異端的入侵，而成了影響初代教會極深遠的人。
2. 脫胎換骨的轉變，從「雷子」轉變成為「愛的使徒」 ── 他和他的哥哥雅各被稱為「半尼其，就是雷子的意思」（可三17）。「半尼其」是由亞蘭文轉變來的希臘文；原文字義為躁怒之子，大聲疾呼者。從這個稱號，就可想像約翰年青時的個性剛烈，年輕浮躁。但末了他成為何等溫柔可親的人。因為主能轉變一個人的格性，而被祂所用。約翰在書信中經常強調愛的真理，並提醒聖徒永記「彼此相愛 」的命令（約壹二7~8）。他深刻體會到神是一切愛的源頭。所以，他說︰「神就是愛」，又說︰「愛是從神而來的」（約壹四7~8）。可見他在主愛的教導下，有了巨大的轉變。當約翰在福音書敘述自己時，總不提自己的名字，只稱為「主所愛的門徒」（約十三23）。因此，許多聖經教師公認為約翰著重「愛」的教導，而稱他為「愛的使徒」。根據教會歷史，約翰近百歲的時候，已不能講道，人將他扶到講臺上，他只能微弱地講兩句：「小子們哪！你們要彼此相愛。」
3. 從無用的小民轉變成為有見證的使徒 ── 彼得和約翰等人受到政治及宗教領袖的審問，這些人見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的（徒四13）。他們有如此的膽識，不外有兩個原因：（1）在三年半跟從主耶穌的期間，深受祂的教導和影響；（2）在主耶穌復活以後，得著聖靈的內住和澆灌，領受了聖靈的教導和能力。此外，在聖靈帶領之下，約翰協助彼得建立教會，而他和彼得的事工是非常緊密的：在那樓上同心合意的恆切禱告；在五旬節時一同站起來傳福音；在美門口一同幫助那個生來是瘸腿的，並對百姓作復活的見證；後來又一同被官長扣押；一同在他們面前述說拿撒勒人耶穌；在撒瑪利亞一同工作等等（參閱《使徒行傳》）。
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1. 當主的呼召臨到約翰時，他「立刻」、「捨了船」、「別了父親」、「跟從了耶穌」。這乃是因為他願意讓基督在他的生命中重重的雕塑與刻畫，以致於他可以成為教會的祝福。我們是否也緊緊的跟隨主，被祂的愛溶化，一生獻給祂，為祂作工呢？
2. 約翰用「主所愛的那門徒」來形容自己，因為他真正體會到主豐富的愛，他也是見證主的愛，一生與人分享主的愛。約翰能體會主的愛，是因為他與主親近，他能側身主懷靠著主的胸膛。我們若能與主建立親密的關係，必能享受體會主無比的愛。
3. 對於約翰來說，聖經記載他是一位行動的使徒，他用愛來見證他的主，他用愛來讓人知道他是跟過耶穌的，他真正的做到了主的託付︰「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約十三35） 我們是否也能讓人看出我們是彼此相愛的基督徒呢？
4. 雖然約翰是沒有學問的小民，但卻擁有聖靈的大能。聖徒最重要的，不是屬世的知識，而是屬靈的智慧，不是屬地的才幹，而是屬天的能力，其關鍵就在於是否受過聖靈、是否被聖靈充滿、是否有聖靈內住。我們是否也能讓人看出我們是跟過耶穌的呢？
