8月31日（林前九）
【讀經】林前九
【主題】保羅以身作則的榜樣
【提要】
第九章的焦點乃是 ── 保羅以身作則的榜樣，讓我們看見讓我們看見他是使徒，卻在愛的管理下，為著福音免受阻擋的緣故，而自願放棄享用使徒的百般權利；以及他是自由的，卻為著別人的利益，而作眾人的奴僕，但求福音無阻！本章可分為二大段：
「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。」 （林前九24~25） 【鑰點】
「比起百米短跑，基督徒的生活更像是馬拉松長跑。」 ── 畢德生 【禱告】
親愛的主，靠著你的恩典與能力，讓我們也能像使徒保羅一樣，努力奔跑，為要得那「不能壞的冠冕」。讓我們永遠不輕言放棄。阿們！ ❖ 一個人一得救之後，神就把他擺在一個路程裡去奔跑。基督徒的一生，乃是一個賽跑。這個賽跑，並不是為著得永生，並不是說賽勝的人才能有永生；反之，乃是已經得永生的人才能賽跑。這個賽跑的結局，就是有的人得著冠冕，有的人得不著冠冕。 ── 倪柝聲 8/30｜默想｜小品｜9/1
-
1. 放棄權利的事實1~14節 ── 為著福音，放棄享用使徒的權利。我們是否願費財費力，放棄種種權利，為傳福音而活？
2. 放棄權利的原因15~27節 ── 節制、克己，全力以赴，為著要多得人和得神獎賞。我們是否如奧運選手，願過有節制和紀律的生活，好叫我們能得獎賞？
「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。」 （林前九24~25） 【鑰點】
本章值得我們注意的是，雖然保羅一開頭就說，「我不是自由的麼？我不是使徒麼？……難道我們沒有權柄靠著福音吃喝麼？」（1，4節）但他卻以自己為例，說出為著福音的緣故，甘心放棄使徒職分所賦與他「靠著福音養生」的權利。另一方面，他以運動會中參賽者的例證，表示他受基督的約束，從不放鬆自己，免得有虧使徒的職分。
今日鑰節指出保羅以賽跑的比喻，提醒神呼召我們「要得不能壞的冠冕」因此，在競賽中須全力以赴，因此在諸事上都要有所節制。古時哥林多人以知識、奢華、運動出名。他們每兩年舉行一次地峽運動會，其重要性僅次於奧林匹克競技；參加賽會的以自由人為限，並須先通過預賽取得參賽資格。在正式賽會中得勝的，賞以樹枝編的桂冠。我們每一個基督徒生活的目標，乃是在基督審判台前得到更大和永恆的賞賜。故此，我們勞苦、犧牲、奔跑、奮鬥，乃是因為受到前面神所要賜給他那榮耀獎賞的吸引。這獎賞不是別的，正是神從上面呼召我們，要我們得著的，那豐滿的基督。因此這獎賞成為我們一生追求的「定向」，這獎賞也是我們最終榮耀的「不能壞的冠冕」。 此外，在本章結尾（27節），保羅語重心長地指出，-
1. 主工人的危機 ── 「恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」「棄絕」希臘原文 adokimos，意思是不夠格的，沒有價值的。如同國家大使宣佈了作國民的資格，哪知他自己竟不合格，不但被免職，還要被趕出境外；又如一個裁判員宣佈了入場競賽的條例，哪知他自己竟犯了規矩而被革除了。保羅知道自已有可能不合格被神使用，因而被神放在一邊。
2. 主工人的態度 ── 「我是攻克己身，叫身服我」。「攻克」希臘原文 hupopiazo，意思是將自己的臉部打得瘀青，而治服身體 （西三5），目的是要使身體能為主的事工效力，這樣才不致被棄絕。當時在哥林多每兩年舉行一次地峽運動會，其重要性僅次於奧林匹克運動會。凡要參加體能競賽的選手，必須在指定的運動場所練習比賽，同時在平時日常生活上接受種種節制的訓練，諸如飲食、睡眠等，都要有節制，如此才能將體力儲備好，冀望在比賽時達於巔峰狀態。一位運動向他的教練說：「我可以一方面練習，另一方面仍煙酒不離，縱情生活嗎？」教練回答說：「可以，但你就不能勝出了！」
「比起百米短跑，基督徒的生活更像是馬拉松長跑。」 ── 畢德生 【禱告】
親愛的主，靠著你的恩典與能力，讓我們也能像使徒保羅一樣，努力奔跑，為要得那「不能壞的冠冕」。讓我們永遠不輕言放棄。阿們！ ❖ 一個人一得救之後，神就把他擺在一個路程裡去奔跑。基督徒的一生，乃是一個賽跑。這個賽跑，並不是為著得永生，並不是說賽勝的人才能有永生；反之，乃是已經得永生的人才能賽跑。這個賽跑的結局，就是有的人得著冠冕，有的人得不著冠冕。 ── 倪柝聲 8/30｜默想｜小品｜9/1
