08/30 約翰衛斯理的見證

〔每日小品〕

「義人必因信得生。」（羅一17）

　十八世紀，英國教會已陷於唯理主義派、道德低落，到處是酒館，靈性窮困，當時的聖公會國教並無法維持百姓的道德，神給他們興起衛斯理兄弟兩人和威特非德等人，作祂合用的器皿，使英國的景象煥然一新。

　1735年在衛斯理兄弟被聘到新大陸美國喬治亞傳道，在船上看到二十六個莫拉維弟兄會的人於風浪中表現的鎮靜平安，使他們發現這是自己所不及的。

　抵達美洲以後，有人問約翰衛斯理：「你認識耶穌基督嗎？」

　約翰衛斯理回答：「我知道他是世界的救主。」

　但那人追問：「對，但你是否知道他已經救了你？」

　他似乎沒有確實的把握。衛斯理兄弟在美洲大陸兩年的宣教沒有什麼果效，便在1738年回英國。

　這年五月二十一日查理衛斯理在重病中真誠悔改歸主，有了重生得救的確據。三天後的禮拜三，約翰衛斯理也體驗了重生得救。那天黃昏他很不情願的走到倫敦的阿樂得爾街一個聚會中，聽見有人讀馬丁路德的《羅馬書註解序文》。

　約翰衛斯理在日記裡這樣回憶：「在八點三刻的時候，當他（路德）正在描寫神如何藉著人相信基督在人心中工作，改變人心的時候，我感覺心中異常火熱。我感覺我真的相信基督，唯獨他能救我，神賜給我一種把握，知道他已經將我的罪，我所有的罪挪去，我已經脫離罪惡與死亡的律了。」

　毫無疑問，馬丁路德揭示的經句「義人必因信得生」（羅一17），使他有得救的確據和重生的經驗。這次對他的影響太大了，衛斯理以此為基督徒正常生活的開始。這次經驗是他一切神學思想卓見之光。但他那種完全得著自由，脫離恐懼，因信滿有喜樂的靈性生活境界，畢竟是漸進的，是藉著講道，藉著觀察別人工作，藉著與神相交漸漸得到的，這都是在此經驗之後。十八世紀西方教會福音復興的火從此點燃了！

【默想】
　今天經文引自《哈巴谷書》二章4節，有兩方面的意思：一面是說人是因信而被神稱義，因此得以在神面前免死而存活（加三11，21）；另一方面是說信徒既被神稱為義人，仍須憑信心才能繼續活在神面前（來十38~39）。一個是得救時的「因信得生」，一個是得救後的「因信而活」。

【金句】
　「信心」的三大要素是：認識、承認和接受。 ── 慕迪

8/29｜新約｜默想｜8/31｜目錄