3月28日（士 1~3）
讀經：士師記
士一19：「猶大……不能趕出平原的居民。」 士一21：「便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人。」 士一27：「瑪拿西沒有趕出……。」 士一32：「亞設因為沒有趕出那地的迦南人。」 【默想】
《士師記》是整本聖經中最悲哀的書，因為這卷書是說到「未完成使命」的書。本章八次提到「沒有趕出」（27，28，29，30，31，32，33節），即以色列人沒有按著神的吩咐，趕出那地的迦南人，導致日後無窮的後患。例如猶大支派敵不過平原居民的鐵車（19節），便雅憫人沒有趕出耶布斯人（21節），瑪拿西人沒有趕出伯善一帶居民（27節）等等。他們失敗的癥結是什麼？主要就是妥協！他們曾聽見過神偉大的呼召，但是在大功告成前懈怠下來，而沒有全面趕出迦南地的外邦人。結果他們受迦南人的影響，去敬拜巴力，離棄神，並且行惡，惹神發怒。屬靈的墮落總是以妥協開始。一個妥協的人會失去異象、失去啟示、失去目標感、失去往前的動力，終於失去爭戰的靈。每一個試著與世俗為友（雅四4）、與世界聯合的人，也就不能完成神從託付他們的使命（提後四10）。對付肉體的情慾和軟弱時，我們是否不與世界妥協，不給魔鬼留地步（弗四27）呢？
【鑰節】
士二16：「耶和華興起士師，士師就拯救他們脫離搶奪他們人的手。」 【默想】
本章強調約書亞的死是一個事奉耶和華之世代的結束，隨後而來的世代是一個不認識耶和華的世代。因著他們不知道耶和華和祂的作為（二10），就不敬畏、事奉神，因而落在敵人手中，受盡逼迫苦害。但是神一次又一次的興起士師拯救他們，因為祂絕不放棄祂在人身上的旨意！士師記描述以色列人失敗的歷史，七次重復以下惡性循環的過程：（1）離棄神，行神眼中看為惡的事 →（2）被交于外邦人的手，受仇敵轄制 →（3）悔改，呼求耶和華 →（4）神興起士師審判拯救他們。本書所啟示最寶貴的教訓，就是神絕不放棄我們。我們若從軟弱失敗中認罪、悔改（啟二5），重新回到祂施恩的寶座前（來四16），就可以得到拯救、復興，重新獲勝。在日常的生活中，我們是否常有類似這種反反覆覆的經歷呢？
【鑰節】
士三9~10上：「以色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者救他們，就是迦勒兄弟、基納斯的兒子俄陀聶。耶和華的靈降在他身上，他就作了以色列的士師，出去爭戰。」 【默想】
本章中所題的士師有三位：俄陀聶（三9）、以笏（三15）和珊迦（三31）。第一位士師俄陀聶，是迦勒的侄兒，也是他的女婿（一13）。神興起他作士師，他就存勇敢（來十35）的心，成功的折斷米所波大米對王色列人八年的壓制，帶給以色列人四十年「太平」的日子（平安、疆域穩固、沒有敵人來犯）。這都是因為神的靈降在他身上（10節），這句話也用在了基甸、耶弗他、參孫等其他士師身上。聖靈的能力在每一個人身上的工作是不可忽視的，「因為神賜聖靈是沒有限量的（約三34，原文直譯）」。今天若聖靈呼召我們，我們是否也願意答應聖靈的呼召，為神所用，完成了神的使命呢？ 【禱告】
親愛的主，藉著你的施恩和加力，使我們脫離惡性的屬靈循環；天天過復興、得勝的生活。 詩歌：
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第1章：八支派攻取迦南地
鑰句 ── 沒有趕出那地的迦南人 第2章：以色列人開始离棄神
鑰句 ── 耶和華興起士師 第3章：俄陀聶、以笏和珊迦
鑰句 ── 耶和華的靈降在他身上
士一19：「猶大……不能趕出平原的居民。」 士一21：「便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人。」 士一27：「瑪拿西沒有趕出……。」 士一32：「亞設因為沒有趕出那地的迦南人。」 【默想】
《士師記》是整本聖經中最悲哀的書，因為這卷書是說到「未完成使命」的書。本章八次提到「沒有趕出」（27，28，29，30，31，32，33節），即以色列人沒有按著神的吩咐，趕出那地的迦南人，導致日後無窮的後患。例如猶大支派敵不過平原居民的鐵車（19節），便雅憫人沒有趕出耶布斯人（21節），瑪拿西人沒有趕出伯善一帶居民（27節）等等。他們失敗的癥結是什麼？主要就是妥協！他們曾聽見過神偉大的呼召，但是在大功告成前懈怠下來，而沒有全面趕出迦南地的外邦人。結果他們受迦南人的影響，去敬拜巴力，離棄神，並且行惡，惹神發怒。屬靈的墮落總是以妥協開始。一個妥協的人會失去異象、失去啟示、失去目標感、失去往前的動力，終於失去爭戰的靈。每一個試著與世俗為友（雅四4）、與世界聯合的人，也就不能完成神從託付他們的使命（提後四10）。對付肉體的情慾和軟弱時，我們是否不與世界妥協，不給魔鬼留地步（弗四27）呢？
【鑰節】
士二16：「耶和華興起士師，士師就拯救他們脫離搶奪他們人的手。」 【默想】
本章強調約書亞的死是一個事奉耶和華之世代的結束，隨後而來的世代是一個不認識耶和華的世代。因著他們不知道耶和華和祂的作為（二10），就不敬畏、事奉神，因而落在敵人手中，受盡逼迫苦害。但是神一次又一次的興起士師拯救他們，因為祂絕不放棄祂在人身上的旨意！士師記描述以色列人失敗的歷史，七次重復以下惡性循環的過程：（1）離棄神，行神眼中看為惡的事 →（2）被交于外邦人的手，受仇敵轄制 →（3）悔改，呼求耶和華 →（4）神興起士師審判拯救他們。本書所啟示最寶貴的教訓，就是神絕不放棄我們。我們若從軟弱失敗中認罪、悔改（啟二5），重新回到祂施恩的寶座前（來四16），就可以得到拯救、復興，重新獲勝。在日常的生活中，我們是否常有類似這種反反覆覆的經歷呢？
【鑰節】
士三9~10上：「以色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者救他們，就是迦勒兄弟、基納斯的兒子俄陀聶。耶和華的靈降在他身上，他就作了以色列的士師，出去爭戰。」 【默想】
本章中所題的士師有三位：俄陀聶（三9）、以笏（三15）和珊迦（三31）。第一位士師俄陀聶，是迦勒的侄兒，也是他的女婿（一13）。神興起他作士師，他就存勇敢（來十35）的心，成功的折斷米所波大米對王色列人八年的壓制，帶給以色列人四十年「太平」的日子（平安、疆域穩固、沒有敵人來犯）。這都是因為神的靈降在他身上（10節），這句話也用在了基甸、耶弗他、參孫等其他士師身上。聖靈的能力在每一個人身上的工作是不可忽視的，「因為神賜聖靈是沒有限量的（約三34，原文直譯）」。今天若聖靈呼召我們，我們是否也願意答應聖靈的呼召，為神所用，完成了神的使命呢？ 【禱告】
親愛的主，藉著你的施恩和加力，使我們脫離惡性的屬靈循環；天天過復興、得勝的生活。 詩歌：
主愛長闊高深
（《聖徒詩歌》399首，第8, 9節）
3/27｜新約｜下午茶｜人物｜3/29
（《聖徒詩歌》399首，第8, 9節）
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（八） 主啊，我今求你， 施恩引導小子， 立在我旁，常加我力， 過此黑暗罪世。 （九） 撒但、世界、肉體， 時常試探、欺凌； 你若不加小子能力， 恐將貽羞你名！ |
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（八） 主啊，我今求你，施恩引導小子， 立在我旁，常加我力，過此黑暗罪世。 （九） 撒但、世界、肉體，時常試探欺凌； 你若不加小子能力，恐將貽羞你名！ |
