03/28 默想羅馬9章 (4)

【主題】
《羅馬書》第九章 ── 神主宰的揀選和憐憫（四）

【真理問答】

一、在過去的歷史中，神曾賜給以色列人什麼權益？其目的是什麼？

答：保羅列舉以色列人的權益，顯示成為神選民的意義：

1. 有神的聖言交託他們（羅三2） ── 指神出將舊約聖經給以色列人，表示神將祂的旨意和計劃的啟示託付給他們。
2. 他們是以色列人（4節） ── 指出以色列人蒙召的地位，他們是神揀選的子民。
3. 那兒子的名分是他們的（4節） ── 指出神與以色列人親密的關係，稱他們為「兒子」，使他們享有一切「兒子的名分」的福樂和權利。
4. 榮耀是他們的（4節） ── 指出舊約中榮耀的神與以色列人同在，在他們中間，引領、保護他們（出十六7，10，利六23，民十六19）。
5. 諸約是他們的（4節） ── 指出諸約是神向以色列的保證。神與以色列「列祖」所立的所有的約此外，衪又與以色列另訂新約，應許那些悔改的以色列人要永存、完全歸主，並得福分（耶三一30~40）。
6. 律法是他們的（4節） ── 指出神賜給以色列人律法，對以色列人有獨特的啟示。
7. 禮儀是他們的（4節） ── 指出神賜給以色列人會幕和聖殿有關的各種複雜的獻祭禮儀，以及祭司體系，都是賜給以色列的。
8. 應許是他們的（4節） ── 指出神賜給亞伯拉罕和其它列祖的應許，特別指彌賽亞來臨的應許。
9. 列祖就是他們的祖宗（5節） ── 指出神賜給列祖的應許對他們的後裔都有效力因此身為列祖的後裔是很寶貴的。

　表面上看起來，神對以色列的應許好像落了空。「落空」希臘原文是ekpipto，意思有如一隻船偏離了航線，永遠無法達到目的地。其實不然，保羅列舉「權益清單」的目的，乃是印證神的話（特別指神在舊約中對以色列的應許）並沒有落空，因問題不在神的應許，問題乃在以色列人因不信，而沒有承受神許所應許的權益。

二、九章6節：「從以色列生的不都是以色列人」作何解釋？

答：這句話和羅二28~29，含意相同，彼此對應。因為以色列人不是憑著他們的肉身關係，乃需憑著他們對神應許的信心，才能承受神應許的福分。

三、九章13節：「雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。」神為何愛雅各恨以掃？祂是否待人不公平麼？

答：保羅引用《瑪拉基書》一章2~3節，印證以色列人在神福音計畫中之地位。此處所指的是以色列與以東二國。以色列是蒙揀選的國家，以東卻招致神的忿怒，因為在以色列遭難的日子，對以色列毫無兄弟情誼（詩一三七7，賽三四5，耶四九7，結二五12，三五1，俄10）。

【金句】
「他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。列祖就是他們的祖宗，按肉體說，基督也是從他們出來的，祂是在萬有之上，永遠可稱頌的神。阿們！」（羅九4~5）

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