每日默想 03/13

【主題】
《羅馬書》第八章上 ── 聖靈的工作（六）

【真理問答】

一、如何解釋八章3~13節這段經文中的「肉體」？

答：「肉體」希臘原文 sarx，有不同的含意：

  1. 1.  指人的身體
  2. 2.  指人的本性，特別指人的軟弱、罪惡的本性
  3. 3.  指在罪惡敗壞中的人，包括拜偶像，仇恨，惱怒，爭競，異端，嫉妒，兇殺…………等罪
  4. 4.  被視作罪行的器具，屬肉體的人臣服於罪權勢

　本章保羅深入地說明：

  1. 1.  肉體是軟弱的（3節）；是被定罪的（3節）
  2. 2.  屬肉體的人隨從肉體（4節）
  3. 3.  隨從肉體的人必體貼肉體（5節）
  4. 4.  體貼肉體的結果是死（6節）
  5. 5.  不服神的律法，也不能服（7節）

　屬靈生命的成長與成熟，最大的難處就是肉體。因此，保羅指出我們不是靠自己勝過肉體，而是靠聖靈，衪住在我們裡面；另一面學習在聖靈裡：

  1. 1.  不隨肉體行事（4節）
  2. 2.  勿欠肉體的債（12節）
  3. 3.  勿結肉體惡果（13節，加五19~21）
  4. 4.  須將肉體治死（13節，羅六6，11，加五24）
  5. 5.  勿為肉體安排（羅十三13~14）
  6. 6.  莫靠肉體誇口（腓三3~4）

二、八章3節：「在肉體中定了罪案」作何解釋？

答：「在肉體中將罪定罪了」（可譯作「祂在肉體中將罪定罪了」）：主耶穌是在肉體中定罪了罪，意即祂是在肉體中執行了對罪的審判，也可說擬人化的罪被處死，失掉了牠的權勢。基督「以罪身的形狀」完全進入人類的情況中，使自己處於罪的權勢下（在肉體中），但卻沒有受制於罪，祂替我們成為罪（林後五21，並且承受了神對那罪的審判（加三13），我們的罪所當受的定罪已經被傾倒在擔當我們的罪的基督的身上。律法所要求完全的順服和義是我們所無法達到的，藉著基督完全的順服，滿足了律法上公義的要求，律法被滿足了，我們「在基督裡」也就被算為義了。這話包含了如下的意義：

  1. 1.  罪與肉體相連，要解決罪的問題，必須解決肉體的問題。
  2. 2.  罪已經被限定在肉體中，肉體的問題一解決了，罪的問題也就解決了。
  3. 3.  主耶穌既在肉體中還了罪債，我們也就不必再欠肉體的債，去順從肉體活著（12節）。

三、八章9節：「人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。」這人是否得救？

答：自然不得救。但是，凡相信主耶穌基督作救主的人，就是屬基督的；所以，就有基督的靈了。每一個得救的人都有基督的靈。 ── 倪柝聲

【金句】
「律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案。」（羅八3）

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