每日默想 03/13
【主題】
《羅馬書》第八章上 ── 聖靈的工作（六）
【真理問答】
一、如何解釋八章3~13節這段經文中的「肉體」？
答：「肉體」希臘原文 sarx，有不同的含意：
- 1. 指人的身體
- 2. 指人的本性，特別指人的軟弱、罪惡的本性
- 3. 指在罪惡敗壞中的人，包括拜偶像，仇恨，惱怒，爭競，異端，嫉妒，兇殺…………等罪
- 4. 被視作罪行的器具，屬肉體的人臣服於罪權勢
本章保羅深入地說明：
- 1. 肉體是軟弱的（3節）；是被定罪的（3節）
- 2. 屬肉體的人隨從肉體（4節）
- 3. 隨從肉體的人必體貼肉體（5節）
- 4. 體貼肉體的結果是死（6節）
- 5. 不服神的律法，也不能服（7節）
屬靈生命的成長與成熟，最大的難處就是肉體。因此，保羅指出我們不是靠自己勝過肉體，而是靠聖靈，衪住在我們裡面；另一面學習在聖靈裡：
- 1. 不隨肉體行事（4節）
- 2. 勿欠肉體的債（12節）
- 3. 勿結肉體惡果（13節，加五19~21）
- 4. 須將肉體治死（13節，羅六6，11，加五24）
- 5. 勿為肉體安排（羅十三13~14）
- 6. 莫靠肉體誇口（腓三3~4）
二、八章3節：「在肉體中定了罪案」作何解釋？
答：「在肉體中將罪定罪了」（可譯作「祂在肉體中將罪定罪了」）：主耶穌是在肉體中定罪了罪，意即祂是在肉體中執行了對罪的審判，也可說擬人化的罪被處死，失掉了牠的權勢。基督「以罪身的形狀」完全進入人類的情況中，使自己處於罪的權勢下（在肉體中），但卻沒有受制於罪，祂替我們成為罪（林後五21，並且承受了神對那罪的審判（加三13），我們的罪所當受的定罪已經被傾倒在擔當我們的罪的基督的身上。律法所要求完全的順服和義是我們所無法達到的，藉著基督完全的順服，滿足了律法上公義的要求，律法被滿足了，我們「在基督裡」也就被算為義了。這話包含了如下的意義：
- 1. 罪與肉體相連，要解決罪的問題，必須解決肉體的問題。
- 2. 罪已經被限定在肉體中，肉體的問題一解決了，罪的問題也就解決了。
- 3. 主耶穌既在肉體中還了罪債，我們也就不必再欠肉體的債，去順從肉體活著（12節）。
三、八章9節：「人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。」這人是否得救？
答：自然不得救。但是，凡相信主耶穌基督作救主的人，就是屬基督的；所以，就有基督的靈了。每一個得救的人都有基督的靈。 ── 倪柝聲
【金句】
「律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案。」（羅八3）
