每日默想 02/23

【主題】
《羅馬書》第六章 ── 與基督聯合，以至於成聖（六）

【真理問答】

一、試著解釋「聯合」和「順服」的意思

答：基督徒成聖的生活原則乃是天天「將自己獻給神」而「順服」。

1. 1.  「將自己獻給神」 ── 「也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。」（羅六13）「獻」在希臘原文是 Paristanete，意是「站在一旁」，意味著把主權交出來，就是我們站在神這一邊，向神說「是」，向撒但說「不」。當我們和神站在一起後，才能向神獻上所有。而獻的時候，是先獻上「自己」，然後再獻上「肢體」。另一方面，「奉獻」英文這字是 Consecration，是與舊約同一字，譯為「承接聖職」（利八23），意思是從一切俗的、不聖的分別出來，歸於主，為著主。所以，奉獻乃是給神乃是我們整個的生命乃是完全屬於主的。所以奉獻不是捐錢、作傳道、放下一切作主工，乃是把主權交給主，讓神支配。根據本節，我們奉獻給神的實行乃是將自己全人獻上，就如眼、耳、口、手、腳，以及聰明、智慧、才幹等，都作為義的器具，而分別為聖，完全歸給神使用。
2. 2.  「順服」 ── 「從心裡順服了……道理的模範」（17節）。「順服」在希臘原文是 Hupakouo，意是「聽從， 遵照， 臣服」。當我們「順服」了「道理的模範」或作「教訓的榜樣或典範」，包括因信稱義的教訓和榜樣，以及本章所述成聖的根基和祕訣等，當然地作了義的奴僕，以至於「成聖」（19節）。所以，凡對在基督裡一切已成功了的客觀真理，我們應當相信；凡對現在和將來在聖靈裡所要成功的主觀真理，我們須順服，而且實行出來。

二、基督的「十字架」和我們的「十字架」有什麼不同？

答：

1. 1.  基督的「十字架」包括三方面：受苦、被殺和復活，是為著我們的贖罪（彼前二24）、稱義（羅四25） 、成聖（羅六4） 等。
2. 2.  我們的「十字架」有兩方面：
   1. (1) 「與基督同釘十字架」（羅六6） ── 是指我們與基督聯合，歸入祂的死、與祂一同埋葬、與祂一同復活，叫我們過聖潔的生活。十字架對付「我們的所是」，也就是對付我們的「己」（加二20）、「舊人」（羅六6）、「罪性」（羅六7）、「肉體」（加五16）、「世界」（加六14） 等。關鍵乃在於我們要把這一個客觀方面已經成功的事實，取用成為我們今天主觀方面的經。
   2. (2) 「背起十字架」 ── 是指我們必須捨己，也就是「否認、拒絕、放下」自己的意思，求神的旨意滿足，叫我們天天能跟隨主。關鍵乃在於我們是否願意為主受苦，不顧惜魂生命，並不追求物慾享受，且順服祂的帶領，走祂的道路。

【金句】
「因為知道我們的舊人和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。」（羅六6）

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