每日默想 02/10
【主題】
《羅馬書》第四章 ── 因信稱義的證明（七） 【真理問答】 本章保羅問了那些問題？其目的是什麼？ 答：
保羅總共提出了七個問題 ── 他以亞伯拉罕的事例證明，人稱義不能憑自己的功勞，也不能憑自己的信心，而只能憑信那使人稱義的神。這一點已表明在亞伯拉罕的經歷中；他是在受割禮以前因對神的信心，神就算為他的義。 「如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕憑著肉體得了什麼呢？」（羅四1） 保羅指出亞伯拉罕是憑著肉體，就是靠著自己的力量所產生的行為，在神面前一無所得。保羅曾在《加拉太書》提到亞伯拉罕按血氣生的兒子以實瑪利，要被趕出去（加四30）；並且由於這事，神有十三年之久，既未向亞伯拉罕顯現，也未對他說話（創十七1）。那麼，他在肉體上的權利、工作、貢獻、功績等，在神面前更沒有可誇的了。 「經上說什麼呢？說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」」（羅四3） 亞伯拉罕只因為相信神的話，就被神算為他的義（創十五6），聖經在那裡完全沒有提到行為。「這就算為他的義」：這裡的「算」（希臘原文為elogisthe，意記帳，登帳）意味著賬目上的「記入」；神因亞伯拉罕的信，便把義記在亞伯拉罕的帳目上，算為他的「盈餘」、「收益」，那是白白的賜給，與他的行為沒有任何關係。 「這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？」（羅四9） 第8節保羅論神赦罪的福乃是白白算給人的。這裡引進了另一個問題：這種算給人的福，是為什麼人預備？為受割禮的或未受割禮的？是排外的或是包容的？是否有割禮才得福，無割禮則無福？亞伯拉罕固然是在行為之外蒙福被稱為義，但他作了受割禮人之父（創十七9~10）。因此，割禮與稱義恐怕有相當程度的關連，或許亞伯拉罕是因受割禮而蒙這福；若是這樣，那麼那些未受割禮的外邦人，就與這蒙神算為義的福無分無關了。 「是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？是在他未受割禮的時候呢？ （羅四10） 關於上述問題，保羅以亞伯拉罕稱義的時間作答。根據舊約聖經，亞伯拉罕是在《創世記》第十五章被神稱義（創十五6），而在第十七章才受割禮（創十七24，26）。這兩件事相隔的時間，至少十四年以上。他屬靈經歷的順序乃是：信心，稱義，割禮。很明顯地，稱義在前，受割禮在後。這證明亞伯拉罕的被稱義，與受割禮無關，而是建立在信心之上。 【反思】
《羅馬書》第四章 ── 因信稱義的證明（七） 【真理問答】 本章保羅問了那些問題？其目的是什麼？ 答：
保羅總共提出了七個問題 ── 他以亞伯拉罕的事例證明，人稱義不能憑自己的功勞，也不能憑自己的信心，而只能憑信那使人稱義的神。這一點已表明在亞伯拉罕的經歷中；他是在受割禮以前因對神的信心，神就算為他的義。 「如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕憑著肉體得了什麼呢？」（羅四1） 保羅指出亞伯拉罕是憑著肉體，就是靠著自己的力量所產生的行為，在神面前一無所得。保羅曾在《加拉太書》提到亞伯拉罕按血氣生的兒子以實瑪利，要被趕出去（加四30）；並且由於這事，神有十三年之久，既未向亞伯拉罕顯現，也未對他說話（創十七1）。那麼，他在肉體上的權利、工作、貢獻、功績等，在神面前更沒有可誇的了。 「經上說什麼呢？說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」」（羅四3） 亞伯拉罕只因為相信神的話，就被神算為他的義（創十五6），聖經在那裡完全沒有提到行為。「這就算為他的義」：這裡的「算」（希臘原文為elogisthe，意記帳，登帳）意味著賬目上的「記入」；神因亞伯拉罕的信，便把義記在亞伯拉罕的帳目上，算為他的「盈餘」、「收益」，那是白白的賜給，與他的行為沒有任何關係。 「這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？」（羅四9） 第8節保羅論神赦罪的福乃是白白算給人的。這裡引進了另一個問題：這種算給人的福，是為什麼人預備？為受割禮的或未受割禮的？是排外的或是包容的？是否有割禮才得福，無割禮則無福？亞伯拉罕固然是在行為之外蒙福被稱為義，但他作了受割禮人之父（創十七9~10）。因此，割禮與稱義恐怕有相當程度的關連，或許亞伯拉罕是因受割禮而蒙這福；若是這樣，那麼那些未受割禮的外邦人，就與這蒙神算為義的福無分無關了。 「是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？是在他未受割禮的時候呢？ （羅四10） 關於上述問題，保羅以亞伯拉罕稱義的時間作答。根據舊約聖經，亞伯拉罕是在《創世記》第十五章被神稱義（創十五6），而在第十七章才受割禮（創十七24，26）。這兩件事相隔的時間，至少十四年以上。他屬靈經歷的順序乃是：信心，稱義，割禮。很明顯地，稱義在前，受割禮在後。這證明亞伯拉罕的被稱義，與受割禮無關，而是建立在信心之上。 【反思】
-
1. 你如何能被神算為義？
2. 「亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神。」（羅四17）這對你在生活上有何啟發或應用？
3. 亞伯拉罕以信心回應神的應許（羅四20）。你曾經在不可能的環境中仍然持守信心，而經歷到神的應許嗎？
