每日默想 02/09

【主題】
《羅馬書》第四章 ── 因信稱義的證明（六）

【真理問答】

一、從亞伯拉罕的經歷，證實因信稱義之道

答：

  1. 1.  亞伯拉罕不是因行為被神稱義：
    1. (1) 亞伯拉罕憑著肉體和自己的行為，在神面前一無所得，也無可誇（1~2節）
    2. (2) 亞伯拉罕信神，這就算為他的義（3節）
    3. (3) 亞伯拉伯不作工，而因信蒙神算為義，這是恩典，他真是有福的（4~8節）
  2. 2.  亞伯拉罕是在未受割禮的時候被稱義：
    1. (1) 亞伯拉罕因信稱義，是在他未受割禮的時候（9~10節）
    2. (2) 亞伯拉罕受了割禮的記號，叫他作一切未受割禮而信之人的父（11節）
    3. (3) 他又作受割禮之人的父（12節）
  3. 3.  亞伯拉罕是在律法以外蒙受應許：
    1. (1) 神應許亞伯拉罕，不是因律法，乃是因信而得的義（13節）
    2. (2) 若應許是基於律法，信就歸於虛空，應許也就廢棄了（14節）
    3. (3) 律法徒然顯出人的過犯，惹動神的忿怒（15節）
    4. (4) 但應許是本乎信，因此就屬乎恩（16節）
  4. 4.  亞伯拉罕信心的特質：
    1. (1) 信心的對象 ── 使無變為有，叫死人復活的神（17節）
    2. (2) 信心的時候 ── 無可指望時，仍有指望（18節）
    3. (3) 信心的狀態 ── 無可指望時，信心仍不軟弱（19節）
    4. (4) 信心的根據 ── 沒有因不信，心裡起疑惑神的應許（20節）
    5. (5) 信心的果效 ── 仰望神應許，將榮耀歸給神（20節）
    6. (6) 信心的表現 ── 滿心相信神應許的必作成（21節）
    7. (7) 信心的結果 ── 所以這就算為他的義（22節）
  5. 5.  亞伯拉罕因信稱義是歸結於耶穌基督（23~25節）
    1. (1) 亞伯拉罕是新約時代眾人的榜樣（23節）
    2. (2) 就是我們這信神使我們的主耶穌從死裡復活的人（24節）
    3. (3) 耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義（25節）

二、亞伯拉罕的名字對我們是什麼意義？

答：

  1. 1.  亞伯拉罕原來的名字叫作亞伯蘭，亞伯蘭意思就是尊榮之父。
  2. 2.  神給亞伯蘭新名字叫作亞伯拉罕，亞伯拉罕意思是多國之父。
  3. 3.  以信為本的就是亞伯拉罕的子孫，我們和亞伯拉罕一同得福（加三7，9）。
  4. 4.  既屬乎基督就是亞伯拉罕的後裔，我們是照著應許承受產業（加三29）。

　神因他信將他的名改為亞伯拉罕（創十七5），就是使他在神面前作我們眾人的父（聖經新譯本），即是眾相信主的猶太人和外邦人的父。

【金句】
「他在主面前作我們世人的父。如經上所記：『我已經立你作多國的父。』」（羅四17）

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