1月24日（出 9~11）
讀經：出埃及記
出九31：「至於你和你的臣僕，我知道你們還是不懼怕耶和華神。」 默想：
第九章我們看見，神事先已慈悲地警告了災禍的後果。然而法老的頑梗給埃及招來一場又一場的災禍。神藉著這些審判，特要向法老顯祂的大能（出九16），為要使法老知道祂不單是希伯來人的神，也是全地的神（出九29）。只可惜每當災難一過去，法老就故態復萌，食言而不肯讓神的百姓離去。不懼怕神的人將一次又一次的錯過可以回轉的機會。
鑰節：
出十11：「不可都去！你們這壯年人去事奉耶和華吧，因為這是你們所求的。『於是把他們從法老面前攆出去。』」 出十24：「法老就召摩西來，說：『你們去事奉耶和華；只是你們的羊群牛群要留下；你們的婦人孩子可以和你們同去。』」 默想：
第十章我們又看見，法老為確保他們從曠野一定回來，就採用了另外兩項伎倆：「不可都去」── 面對家庭，不必全家人歸主，愛主；「羊群牛群要留下」── 面對財物奉獻，半心半意，把重要的留下來。我們是否有如摩西一樣，拒絕任何影響我們服事主的詭計呢？法老妥協的步驟是能保留多少就留多少，但神所要的是全體和完全的奉獻，我們是否也能斬釘截鐵地回答說：「連一蹄也不留下（出十26）」呢？我們是否會用我們的生命和一切來事奉神，因而不枉活此生呢？
鑰節：
出十一7：「至於以色列中，無論是人是牲畜，連狗也不敢向他們搖舌，好叫你們知道耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。」 默想：
神在埃及降災的目的乃是說明「好叫你們知道，耶和華是將埃及人和以色列人分別出來」。「耶和華」的名字在《出埃及記》一共出現了353次，而「我是耶和華」出現了12次。神十次的降災，乃是讓人知道「我是耶和華」。對以色列人，他們認識「耶和華」揀選他們，作祂自己的百姓。對埃及人，他們認識「耶和華」叫人發出悲痛和哀聲。苦難是叫我們苦惱呢？還是叫我們去認識這位自有永有，全豐全足的神呢？差別在於我們有否信靠祂。 禱告：
主啊，我願用我的生命來事奉你，不是獻上多餘的，而是獻上我的全人，「連一蹄也不留下」。 詩歌：
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第9章：畜疫災、瘡災、雹災
鑰句 ─ 法老和他的臣僕都硬著心 第10章：蝗災、黑暗災
鑰句 ─ 但耶和華使法老的心剛硬 第11章：最後一災的警告
鑰句 ─ 將埃及人和以色列人分別出來
出九31：「至於你和你的臣僕，我知道你們還是不懼怕耶和華神。」 默想：
第九章我們看見，神事先已慈悲地警告了災禍的後果。然而法老的頑梗給埃及招來一場又一場的災禍。神藉著這些審判，特要向法老顯祂的大能（出九16），為要使法老知道祂不單是希伯來人的神，也是全地的神（出九29）。只可惜每當災難一過去，法老就故態復萌，食言而不肯讓神的百姓離去。不懼怕神的人將一次又一次的錯過可以回轉的機會。
鑰節：
出十11：「不可都去！你們這壯年人去事奉耶和華吧，因為這是你們所求的。『於是把他們從法老面前攆出去。』」 出十24：「法老就召摩西來，說：『你們去事奉耶和華；只是你們的羊群牛群要留下；你們的婦人孩子可以和你們同去。』」 默想：
第十章我們又看見，法老為確保他們從曠野一定回來，就採用了另外兩項伎倆：「不可都去」── 面對家庭，不必全家人歸主，愛主；「羊群牛群要留下」── 面對財物奉獻，半心半意，把重要的留下來。我們是否有如摩西一樣，拒絕任何影響我們服事主的詭計呢？法老妥協的步驟是能保留多少就留多少，但神所要的是全體和完全的奉獻，我們是否也能斬釘截鐵地回答說：「連一蹄也不留下（出十26）」呢？我們是否會用我們的生命和一切來事奉神，因而不枉活此生呢？
鑰節：
出十一7：「至於以色列中，無論是人是牲畜，連狗也不敢向他們搖舌，好叫你們知道耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。」 默想：
神在埃及降災的目的乃是說明「好叫你們知道，耶和華是將埃及人和以色列人分別出來」。「耶和華」的名字在《出埃及記》一共出現了353次，而「我是耶和華」出現了12次。神十次的降災，乃是讓人知道「我是耶和華」。對以色列人，他們認識「耶和華」揀選他們，作祂自己的百姓。對埃及人，他們認識「耶和華」叫人發出悲痛和哀聲。苦難是叫我們苦惱呢？還是叫我們去認識這位自有永有，全豐全足的神呢？差別在於我們有否信靠祂。 禱告：
主啊，我願用我的生命來事奉你，不是獻上多餘的，而是獻上我的全人，「連一蹄也不留下」。 詩歌：
主愛長闊高深
（《聖徒詩歌》319首，第1, 2節）
1/23｜新約｜下午茶｜人物｜1/25
（《聖徒詩歌》319首，第1, 2節）
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（一） 主愛長闊高深，實在不能推測； 不然，像我這樣罪人， 怎能滿被恩澤。 （二） 我主出了重價，買我回來歸祂； 我今願意背十字架， 忠心一路跟祂。 |
