09/29 大衛（David）── 接受亞比該的勸告
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「大衛向跟隨他的人說：『你們各人都要帶上刀。』眾人就都帶上刀，大衛也帶上刀。跟隨大衛上去的約有四百人，留下二百人看守器具。」（撒上二十五13）
「大衛對亞比該說：『耶和華以色列的神是應當稱頌的，因為他今日使你來迎接我。你和你的見識也當稱讚，因為你今日攔阻我親手報仇，流人的血。』」（撒上二十五32~33）
「大衛聽見拿八死了，就說：『應當稱頌耶和華，因祂伸了拿八羞辱我的冤，又阻止僕人行惡，也使拿八的惡歸到拿八的頭上。』於是大衛打發人去與亞比該說，要娶她為妻。」（撒上二十五39）
【今日人物】
《撒母耳記上》第二十五章的中心人物是大衛，拿八和亞比該。首先，大衛依照習俗，打發幾個僕人向拿八索取禮物，作為保護他羊群的報酬。可是拿八剛愎成性，卻以惡相報，並惡意辱罵回答大衛的僕人。拿八自私、粗魯的態度，觸怒了大衛。於是，大衛憤怒率眾要殺他。接著，亞比該獲悉丈夫愚妄的作為後，代夫認罪，並以謙卑的和真誠的話感動大衛，攔阻了他的報復。大衛稱她是有見識的婦人。之後，拿八聽到這事後嚇死了，大衛則娶了亞比該為妻。總之，拿八的愚頑，使他被神擊打，喪失生命；大衛謙卑受教，及時阻止報復的舉動；亞比該的智慧，使她挽救她一家人，自己也有美好的結局。
這裡值得我們注意的，就是：
- 1. 拿八的辱罵 ── 拿八是愚頑人，也是大富戶。他剛愎凶惡，傲慢不遜的態度是來自他的愚頑。他除了的財富外，一無可取。他在家裡設擺筵席，卻吝嗇不肯幫助大衛。他不認識神所膏立為王的大衛，而公然羞辱大衛，說他是悖逆主人奔逃的僕人。拿八的惡行被公義的神懲罰而死，得到應有的報應。
- 2. 大衛的反應 ── 對於掃羅的追逼，大衛多次向神求問；但對拿八的羞辱，大衛終於再也克制不住自己的血氣，而沒有尋求神的旨意。他就自作主張，命令「各人都要帶上刀」，準備剪除拿八家所有男丁。這在神面前絕對不是正當的行為。因為律法明確禁止了復仇的行為。此外，大衛被憤怒沖昏了頭腦，甚至輕率地發此重誓，「凡屬拿八的男丁，我若留一個到明日早晨，願神重重的降罰與我。」這並非合神心意的人的該有反應，故此神安排亞比該來阻擋大衛。
- 3. 亞比該的智慧 ── 亞比該確知大衛將來必作王，所以她在適當的時機，以適當的方法，做了適當的事情，使大衛息怒，不致釀成大錯。此外，亞比該是個有見解及常識的婦人。她明智的處理拿八愚妄的作為，及時化解了一場流血的事件。她的智慧之言，使大衛懸崖勒馬，保守了大衛不犯「任意妄為的罪」 （詩篇十九13）。而且，她鼓勵大衛忍耐等候，提醒他耶和華照所應許他的話賜福於他，立他作以色列的王。這確是十分合宜的勸告。在教會中，姊妹們的見識和謹慎，常幫助弟兄們處理許多具有爭議性的問題。我們是否在勸勉（提前五1~2）和勸戒（提後二25）人的事上，學習這項寶貴的功課呢？
- 4. 神攔阻大衛殺人流血 ── 大衛在拿八的事上差一點犯了大錯，而自己也承認，「因為你今日攔阻我親手報仇。」這是何等發人深省！大衛將亞比該的出現當作神的旨意，是神所差遣來的使者，特為阻止他的血氣之勇，心存感謝。此外，神藉著拿八的死，讓大衛認識了自己肉體的愚昧，承認是神「阻止僕人行惡」，因此甘心繼續學習接受出於神安排的環境。大衛稱頌神，因為：（1）阻止他草率地殺人；和（2）神為他伸冤。可見，在我們一生的年日裡，神允許許多的事發生在我們身上。例如：神安排愚頑人如拿八，羞辱和刺激我們，顯明我們生命的實情和神之間的關係；神也安排適合的人如亞比該，攔阻我們，給我們警告，指示正確的方向，過一個更高貴的生活。為此，我們當感謝神！
【今日金句】
「有時候，祂的方法可能非常微妙，細微，隱蔽。可能是一位溫柔婦女的手輕輕放在我們的手腕上，或母親提醒我們她懷胎十月之苦，或妻子早年的山盟海誓，或孩子乞憐的面龐；有時是一個念頭，或聖潔的規諫。許多時候，我們被及時挽回，否則可能犯下終生後悔的蠢行。」 ── 邁爾
【今日默想】
拿八侮辱和粗暴的言語，差點引來滅門的災禍。亞比該謙卑和真誠的言語，平息了大衛的怒氣，化解了一場衝突。
- 1. 「拿八」的意思是「愚頑」，正如其名，他為人粗魯頑梗。拿八口不擇言，鄙視神所揀選、膏立的王是一件多麼嚴重的事。最可悲的是他一生至死未能認識神和認清自己。
- 2. 「亞比該」名字的意思是「我父賜喜樂」。願我們也像亞比該那樣，言語讓神得榮耀，讓人喜樂。
【今日禱告】
主啊，求你使我們謙卑地接受別人的勸告，幫助我們不致偏行己路。阿們！
