09/30 大衛（David）── 第二次不害掃羅的命
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「今日耶和華將王交在我手裡，我卻不肯伸手害耶和華的受膏者。耶和華必照各人的公義誠實報應他。我今日重看你的性命，願耶和華也重看我的性命，並且拯救我脫離一切患難。（撒上二十六23~24）
【今日人物】
《撒母耳記上》第二十六章講述掃羅失信，繼續追殺大衛。在大衛受到掃羅第四次追殺之時，又遇到殺死掃羅的機會，但他仍沒有動手，因他「不肯伸手害耶和華的受膏者」。首先，西弗人報告大衛的行蹤，於是掃羅再次帶兵追捕他。接著，大衛和亞比篩夜入敵營，本有殺掃羅的機會，但他再次不傷掃羅，並攔阻亞比篩刺殺掃羅；只帶走了掃羅身邊的槍和水瓶。然後，大衛責備押尼珥保護掃羅不周，並將進營及不殺掃羅的事道出，且將證物示眾。之後，大衛質問掃羅為何追殺他，並勸他勿聽讒言，表白神是公義的，必照各人的公義誠實回報。掃羅再次認錯，答應不再追殺他。這是他們最後一次的見面。
這裡值得我們注意的，就是：
- 1. 神的試驗 ── 掃羅再次落在大衛的手中，這對大衛是一個極大的考驗。神從不同的環境裡，讓大衛認識祂的主權，學習順服祂的旨意，而「不肯」伸手害掃羅。大衛雖已被膏為王，但他仍要學習：（1）藉著禱告，來「仰望」神，尋求祂的旨意；和（2）藉著忍耐，順服，來「等候」神，相信祂掌管每一件事，必負他一生的責任。因此，大衛再次通過考驗，而願「仰望」和「等候」神的時間和方法。
- 2. 大衛的反應 ── 神又再次將掃羅的性命交在大衛手中，但大衛仍堅持不肯伸手加害他。此外，亞比篩想代大衛解決掃羅，但被他阻止，叫掃羅第二次倖免於難。今日鑰節提到「耶和華必照各人的公義誠實報應他」。可見，大衛尊重和順服神的主權，而不用自己的方法行公義。因此，一面他以公義和愛心對待掃羅；另一面他忍耐等候公義的耶和華，因伸冤在祂，祂必報應（申三十二35）。
- 3. 大衛逃亡時的心路歷程 ── 大衛的心境和他屬靈的深度，與他所寫的《詩篇》是互相輝映的。《撒母耳記上》第二十章始提到當約拿單知道他父親決意要殺大衛後，大衛就開始逃亡，而他的人生由巔峰而下到谷底。從大衛逃亡的路線，可以看見他幾乎走遍猶太地，包括：從山上、山谷、山地、曠野、山洞。神訓練大衛為一個合神心意的君王，乃是讓他走遍國土。大衛逃亡所經的路徑似乎歧嶇，但都有神的引導，都有神的同在。這路線是神訓練大衛成長的過程。因此，患難卻更加淬煉大衛屬靈的深度，使他所寫的《詩篇》具有極大的價值，因為都是他對於神認識的發表和體驗的感受。
大衛因著逃亡的經歷，寫了約十七篇的《詩篇》，包括：詩七篇、三十四篇、五十二篇、五十四篇、五十六篇、五十七篇、五十九篇、六十四篇、一四二篇；可能還有十一篇、十三篇、十七篇、三十一篇和三十五篇；同時請參閱詩二十五篇、五十八篇和六十三篇。這些詩說出大衛在逃亡時，如何由懼怕變成盼望，如何由歎息變作歌頌。他在被掃羅追殺時，向神禱告，傾倒出對神的深愛和信心。所以《詩篇》的話不是道理、教訓，都是大衛的心聲和經歷。因此，大衛的這些詩對身在試煉、困苦、病患、悲傷、困擾、焦慮、恐懼、懷疑、抑怨和希望中，或蒙神管教、責備、看顧和保守的聖徒，有極大的安慰、勸勉和鼓勵。
【今日金句】
「『凡等候你的，必不羞愧』（詩二十五3）。如果我們相信神是滿有恩惠、滿有慈愛、滿有智慧的，等候祂的怎能羞愧？」 ── 慕安得烈
【今日默想】
大衛堅持不殺害神的受膏者，因為他知道掃羅的生死乃是操在神的手中，而不在人的手中。
所以，他相信神必拯救他脫離一切患難；而他也斷不會搶在神所定的時間之前，害死掃羅。
- 1. 不管在什麼樣的環境中，我們是否也能學習仰望神的功課，將一切的事交托給神，讓神按祂的時間及方法行事呢？
- 2. 不管遇到任何不公平的對待，我們是否也能學習等候神的功課，讓神負我們一切的責任呢？
- 3. 大衛是一個得勝者，再一次放過掃羅，在此樹立了「以善勝惡」（羅十二21）的好榜樣。我們是否也學會以愛對人的功課呢？
- 4. 大衛在逃亡時所作的詩，如何在我們人生最低潮、恐懼害怕時，幫助我們來到神面前，渡過困境呢？
【今日禱告】
親愛的天父！幫助我們在每一艱難的時刻，將自己交在你的手中，學習仰望你、等候你，順服你的帶領，好使我們的一生在你眼中看為可悅。阿們！
【大衛逃亡的路線】
大衛逃亡的路線如下：
- 1. 逃往拉瑪，見撒母耳
- 2. 從拉瑪逃到挪伯
- 3. 逃到非利士，投靠迦特王亞吉
- 4. 從迦特逃到亞杜蘭洞
- 5. 將父母送去摩押的米斯巴
- 6. 從亞杜蘭洞進入哈列樹林
- 7. 非利士人攻擊基伊拉，大衛前往營救
- 8. 從基伊拉逃到西弗的曠野
- 9. 從西弗曠野到瑪雲礦野從西弗曠野、經亞拉巴、瑪雲的曠野，到了隱基底的山寨
- 10. 從西弗，投奔非利士的迦特王亞吉
- 11. 在洗革拉，住了一年四個月
