09/03 撒母耳（Samuel）── 帶下以色列的復興
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「過了二十年，以色列全家都傾向耶和華。撒母耳對以色列全家說：『你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯他錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單地事奉祂。祂必救你們脫離非利士人的手。』」（撒上七2~3）
「撒母耳說：『要使以色列眾人聚集在米斯巴，我好為你們禱告耶和華。』」（撒上七5）
「撒母耳就把一隻吃奶的羊羔獻與耶和華作全牲的燔祭，為以色列人呼求耶和華。耶和華就應允他。」（撒上七9）
「撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說：『到如今耶和華都幫助我們。』」（撒上七12）
「撒母耳平生作以色列的士師。他每年巡行到伯特利、吉甲、米斯巴，在這幾處審判以色列人。」（撒上七15~16）
【今日人物】
《撒母耳記上》第七章講述撒母耳公開的職事，而帶來了以色列屬靈的大復興。首先，基列耶琳人把約櫃安置在亞比拿達的家中，共有二十年之久。此時，撒母耳繼承以利作以色列人的先知，祭司及士師。接著，撒母耳呼籲百姓除掉一切外邦的神和偶像，專心歸向神；並帶領他們在米斯巴向神禁食認罪。當非利士人趁機來攻擊以色列人，撒母耳獻上燔祭並禱告，結果耶和華施行拯救，使非利士人大敗。之後，以色列人更乘勝追擊，奪回失地。為感謝神，撒母耳立了一座石碑，名叫「以便以謝」（意思為幫助之石）。此後，非利士就被制服；撒母耳成為士師，巡行各處，審判百姓。撒母耳32歲作士師，直到80歲過世，前後擔任士師共達48年。他是以色列最後的一位士師。
這裡值得我們注意的，就是：
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1. 神預備撒母耳二十年 ── 為著以色列的復興，神首先興起撒母耳。經過長期二十年的學習，至此他從先知的職事（撒上三20），擴展至祭司的職事（撒上七9），又身兼士師的職事（撒上七15）來治理以色列人。根據猶太歷史學家約瑟夫推算，神呼喚撒母耳時，他才12歲。所以這二十年是他從12歲至32歲的成長期，是神預備他帶來以色列的復興的一段時間，也是他自己默默地進行恢復神百姓歸向神的日子。此時，我們看到：
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(1) 撒母耳是一個話語準確的人。他正確的教導以色列人除掉偶像，專心歸向神，並單單地事奉祂。
(2) 撒母耳是一個禱告的人。他在「米斯巴」（意思為守望台）召以色列眾人聚集，乃是要為他們禱告。之後，他帶領他們禁食認罪。可見，教會復興的開始與進行，總是離不開禱告。慕迪說的好，「一切偉大的復興運動，無不起自肯跪下禱告的人。」
(3) 撒母耳是一個過祭壇生活的人。面對非利士人的爭戰，他帶領百姓先獻祭築壇，乃是重新確立了神與以色列之間的立約關係。他的獻祭蒙應允，帶領百姓戰勝仇敵。
