09/02 撒母耳（Samuel）── 被立為以色列的第一位先知
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。」（撒上二18）
「孩子撒母耳漸漸長大，耶和華與人越發喜愛他。」（撒上二26）
「耶和華又來站著，像前三次呼喚說：『撒母耳啊！撒母耳啊！』撒母耳回答說：『請說，僕人敬聽！』」（撒上三10）
「撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話，一句都不落空。從但到別是巴所有的以色列人，都知道耶和華立撒母耳為先知。」（撒上三19~20）
【今日人物】
《撒母耳記上》第二章講述撒母耳童年事奉的環境和在神面前的蒙恩。第三章則記載撒母耳傾聽神的聲音，並且忠誠地為神說話，因此成為全以色列的第一位先知。首先，耶和華初次呼喚撒母耳，他卻以為是以利叫他，就跑到以利那裡詢問。三次以後，以利才知是耶和華呼喚撒母耳。於是以利教撒母耳領受神的啟示。然後，第四次神告訴撒母耳關於神審判以利家的信息。撒母耳雖不敢說，但被逼問後，還是照實把一切話都告訴以利。那時以利表達他願順服神的意旨。之後，撒母耳長大，因常活在神的同在中，為此神使他所說的話，一句都不落空。於是以色列眾人都知他被耶和華立為先知。
這裡值得我們注意的，就是：
-
1. 撒母耳是在極其惡劣的環境中成長 ── 他雖然從小（3歲）就住在神的殿中，又在以利那裡學習事奉神。以人的眼光看，撒母耳學習事奉神的環境是太好不過了。可是，事實上卻剛剛相反。當時以利年老昏花，他的兩個兒子藐視祭物，又行姦淫的事，不聽父親勸告。其實以利的家已經失去了事奉神的真意，是神不喜悅的家。雖在這樣的環境中，但撒母耳不受以利二子的行為所影響，相反地他敬虔的事奉正好與他們的瀆職成了強烈對比，其原因是他一直「侍立在耶和華面前」。無論撒母耳四園的環境是如何惡劣，他卻一直活在神面前，持守他的聖潔，過神所喜悅的生活，忠心事奉神。因此，他的心智、身量、神與人喜愛他的心，都一齊增長。最終，在離經背道和缺乏默示的時代，神使他成為轉移時代的器皿，並將當時以色列屬靈荒涼的情形扭轉過來。
2. 撒母耳被立為先知 ── 12歲時，神向撒母耳顯現，於是他「敬聽」神的聲音。「敬聽」這字詞的意思是：「靜聽而且準備遵從。」這意味著不論神吩咐什麼，撒母耳決意如實的順服、遵從。神一共四次前來呼喚撒母耳，這說出神是說話的神，故神在每一個時代都在尋找合適的對象 ── 肯「敬聽」祂的話；並作時代的先知，忠心的為祂說話。「敬聽」神的聲音，是明白神旨意的最好方法。因此，「請說，僕人敬聽」是每一位事奉主的人必須學習的功課。在今天對神的話語漠不關心的時代，求主仍興起「敬聽」神吩咐的僕人。有首詩歌「輕輕聽」，是這樣寫著：
輕輕聽，我要輕輕聽，
我要側耳聽我主聲音。
輕輕聽，祂在輕輕聽，
我的牧人認得我聲音。
你是大牧者，生命的主宰，
我一生只聽隨主聲音。
你是大牧者，生命的主宰，
我的牧人認得我聲音。 主的聲音只讓親近祂的人聽見。願我們能像撒母耳一樣，常常聽到主的聲音，並立即回應，說：「主啊，我在這裡。請說，僕人敬聽。」
