09/01 撒母耳（Samuel）── 扭轉時代的人

〔聖經人物〕

【今日鑰句】

「撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話，一句都不落空。」（撒上三19）

「從撒母耳以來的眾先知，凡說預言的，也都說到這些日子。」（徒三24）

「此後給他們設立士師，約有四百五十年，直到先知撒母耳的時候。」（徒十三20）

「在他的祭司中有摩西和亞倫；在求告祂名的人中有撒母耳。他們求告耶和華，祂就應允他們。」（詩九十九6）

【今日人物】

撒母耳是以色列最後一位士師和第一位先知。在神的救贖計劃中，神興起他為扭轉時代的人。他改變了以色列人的歷史，終結士師的時代，引進君王的職事。撒母耳的生平事蹟主要記載在《撒母耳記上》：

1. 1.  出生時，母親就將他奉獻給耶和華，之後他一生忠心事奉神，幾乎沒有瑕疵。
2. 2.  年幼時，在極其惡劣的環境中，學習事奉耶和華，他與以利的兒子們成了強烈的對比。
3. 3.  被神呼召為先知，他的呼召顯示了他與神親密的關係。
4. 4.  帶來以色列的復興，引導全民除去外邦的假神，歸向耶和華，並制伏了來犯的非利士人。
5. 5.  當百姓要求立王之時，他雖感到失望，但仍遵從神的吩咐，膏立掃羅為王。
6. 6.  因掃羅的失敗，又膏大衛，預備大衛成為合神心意的王。
7. 7.  隱退時，他表白一生清廉公正，今後會不斷為民代禱，並教導他們行走正道。
8. 8.  安然去世，完成神的託付，贏得以色列人的愛戴。

新約聖經則提到撒母耳共3次，如下：

1. 1.  《使徒行傳》三章24節提到撒母耳是繼摩西之後作先知，並且他的預言與彌賽亞的來臨有關；
2. 2.  《使徒行傳》十三章20節講述了撒母耳作為以色列人士師和先知的影響力；
3. 3.  《希伯來書》十一章32節顯示了撒母耳的生活和服事，成了我們信心的榜樣。

這裡值得我們注意的，就是撒母耳集先知、士師與祭司的職事：

1. 1.  先知的職事 ── 作為先知，撒母耳忠誠地傳達了神的旨意和預言。神告訴撒母耳將要審判以利的家。撒母耳沒有隱瞞，把神的話都告訴了以利。因此，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。根據《聖經》的記載，撒母耳的預言都應驗了，如下：
   1. (1) 以利家的滅亡
   2. (2) 掃羅會成為以色列的王
   3. (3) 以色列人會在米斯巴戰勝非利士人
   4. (4) 掃羅將會失去王位，他的兒子們將會陣亡

   這就是撒母耳蒙召為先知最有力的明證。此外，撒母耳建立了先知學校，培養了下一代的申言者，確保了神的話語和對神的信仰能夠傳承下去。

2. 2.  士師的職事 ── 作為士師，他每年巡行各地，審判以色列人。在他的領導下，戰勝非利士人，並收回失地。最後，撒母耳向以色列人自白（撒上十二1~5），總結他一生為士師的事奉：
   1. (1) 未曾欺騙或欺壓百姓
   2. (2) 不曾收受賄賂或積攢不義之財
   3. (3) 當立掃羅為王之後，功成身退，欣然讓位
   4. (4) 行事為人光明正大，無愧於神和人

   哦！但願今日在教會中的服事者都能像撒母耳一樣手潔心清！

3. 3.  祭司的職事 ── 撒母耳並非亞倫的後裔，但他從小就穿著以弗得，侍立在神面前（撒上二18）。侍立在神面前就是作祭司。此外，《撒母耳記上》提到撒母耳共獻祭5次。可見，撒母耳被神興起、訓練、使用，取代了曠職之老祭司以利。可是，他祭司的職事不是重在獻祭，而是代禱。在他漫長而有用的一生中，聖經凸顯了他每一個重要的階段和事奉，都是以禱告來完成的。他不單凡事禱告、不斷代求，更是一個禱告有能力、有信心的人。他的一生只求以色列人的好處，因著他禱告的職事，使以色列全家都歸向耶和華；因著他的禱告，使非利士人大敗（撒上七10）；因著神垂聽他的禱告，得著打雷降雨的印證（撒上十二18）。他雖遭以色列人棄絕，不再擔任士師，但他卻表示斷不會停止為他們禱告（撒上十二23）。所以，詩人和先知都說到他是禱告的人（詩九十九6，耶十五1）。

【今日金句】

「撒母耳是介於參孫的士師時代和大衛的君王時代之間的橋梁。聖經有兩卷書以他為名，這是饒具意義的，表明在那個重要的過渡階段中，每一事件都受到撒母耳的影響。」 ── 邁爾

【今日默想】

撒母耳是神垂聽哈拿禱告所賜，他的名字不斷提醒我們重視禱告，維持和神之間的親密交通。撒母耳一生充滿了禱告的見證，他和摩西一樣，成為「求告祂名的人」，而被神紀念。禱告是教會一切事工的基礎，是絕不可缺少的。但願神多興起像撒母耳這樣的僕人。我們在教會中是否盡守望者代禱的職事，而「專心以祈禱、傳道為事」（徒六4）呢？

【今日禱告】

主啊！願我們像撒母耳一樣，也能成為一個忠心的守望者，為神復興祂自己的作為，使祂的教會得到復興而禱告。阿們！

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