08/01 拿俄米（Naomi）── 先苦後甜之人
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「拿俄米對她們說：『不要叫我拿俄米（拿俄米就是甜的意思），要叫我瑪拉（瑪拉就是苦的意思），因為全能者使我受了大苦。我滿滿的出去，耶和華使我空空的回來。耶和華降禍與我，全能者使我受苦。既是這樣，你們為何還叫我拿俄米呢？』」（得一20~21）
「拿俄米對兒婦說：『願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷的恩待活人、死人。』拿俄米又說：『那是我們本族的人，是一個至近的親屬。』」（得二20）
「路得的婆婆拿俄米對她說：『女兒阿，我不當為你找個安身之處，使你享福嗎？』」（得三1）
「『他必提起你的精神，奉養你的老，因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好！』拿俄米就把孩子抱在懷中，作他的養母。」（得四15~16）
【今日人物】
《路得記》的開始和結尾都聚焦在拿俄米身上。可見，拿俄米在《路得記》中是一位重要的人物之一。因為沒有拿俄米就沒有《路得記》。拿俄米受丈夫以利米勒錯誤的牽連，遠離了神的應許之地，往摩押地去寄居。之後，在經歷了丈夫和兩個兒子的去世，她立意回迦南地。然而，那時她一貧如洗、毫無指望。因此，她甚至要求人們叫她「瑪拉」（苦的意思），並悲傷的說到，「我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來。」然而，她不曉得從摩押地歸回之後，一切可預見的將來都是甜美的。「使我回來」原文即恢復的意思。後來，路得嫁給了波阿斯，並生了一個兒子俄備得，拿俄米則負責撫養這個孩子。這裡我們看到，神一步一步地將她從失敗的光景中，恢復到神的旨意和計畫中。拿俄米的經歷反映了神恩典和恢復的工作：
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1. 在她悲劇的經歷中，但神安慰她，使她有媳婦路得，甚至比有七個兒子還好。
2. 她的丈夫、兒子雖然都死了，但神看顧她，通過波阿斯和路得的婚姻，使她失去的產業得以恢復。
3. 在她一無所有時，但神祝福她，使她從失去兒子到抱著孩子，從沒有後裔到有了後裔。
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1. 拿俄米對神的經歷 ── 拿俄米預表從失敗中而回轉的信徒，恢復了對神的信靠。
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(1) 留心聽神的聲音。她聽見了神眷顧自己的百姓，知道神是滿有憐憫的神，就起行回猶大地去。聽見神的事是人靈命復興的開始。願我們注意也領會神藉著環境和人事物向我們說的話。
(2) 在神的管教中學功課。她從聽丈夫往摩押地去寄居，以為在那裡就可以吃得飽足。但遠離了神旨意的人必吃苦。拿俄米在喪夫、喪子之下，仍稱神為「全能者」，證明她接受了神的管教，回轉重新蒙神賜福，因而苦境有了轉機。
(3) 信靠神的恩待。神喜歡我們不斷的恩待人，因施比受更為有福。拿俄米知道波阿斯不斷恩待人，就蒙神賜福。她自己也因為恩待路得，所以神沒有撇下她無至近的親屬。
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(1) 她是路得去迦南路程中的一路引領者（得一19），說出聖靈是我們的引導者，一路引領我們進入屬靈的產業（得一19~22，書一3）。
(2) 她指教路得如何去親近波阿斯（得三1~4），說出聖靈是我們的教師，指教我們如何親近主。
(3) 她向路得介紹波阿斯，並解釋發生在路得身上的一切事情（得二20~23；三18），說出聖靈是我們的啟示者，使我們明白主所作的事。
(4) 她撮合路得與波阿斯，使他們最終完全結合（得三1~4；四10），說出聖靈在我們身上的工作，最終目的是要使我們成為基督團體的新婦。
(5) 她撫養波阿斯與路得所生的孩子（得四16），說出主在得勝者身上所結的果子，都是藉著聖靈乳養的。
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(1) 二人同行（得一19）
(2) 二人同住（得二23）
(3) 二人同等（得三18）
(4) 二人同得（得四17）
