07/18 陀拉（Tola）和睚珥（Jair）── 以色列的兩位小士師

〔聖經人物〕

【今日鑰句】

「亞比米勒以後，有以薩迦人朵多的孫子，普瓦的兒子陀拉興起，拯救以色列人。他住在以法蓮山地的沙密。陀拉作以色列的士師二十三年，就死了，葬在沙密。」（士十1~2）

「在他以後有基列人睚珥興起，作以色列的士師二十二年。他有三十個兒子，騎著三十匹驢駒。他們有三十座城邑，叫作哈倭特睚珥，直到如今，都是在基列地。」（士十3~4）

「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力和亞斯他錄，並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神，離棄耶和華，不事奉祂。」（士十6）

「以色列人對耶和華說：『我們犯罪了，任憑你隨意待我們吧！只求你今日拯救我們。』以色列人就除掉他們中間的外邦神，侍奉耶和華。耶和華因以色列人受的苦難，就心中擔憂。」（士十15~16）

【今日人物】

研讀《士師記》通常會將士師分為大士師和小士師。這些士師事蹟的記載，有的比較詳細，稱為大士師；有的極為簡短，僅寥寥數句，記載簡短的被稱為小士師。在亞比米勒死後，有兩位小士師，陀拉和睚珥被神興起。《士師記》第十章1~5節描述他們相對簡短的事蹟：

1. 1.  陀拉作第七位士師 ── 陀拉的家世顯赫，屬於以薩迦支派，朵多的孫子、普瓦的兒子。他在沙密作以色列的士師共23年。他被記錄為「拯救以色列人」，但聖經卻沒有記載具體的事蹟。
2. 2.  睚珥作第八位士師 ── 繼陀拉作士師共22年。他是基列人，其實就是迦得支派的人。他有三十個兒子，他們騎著三十匹驢駒，並且擁有三十座城邑。儘管睚珥擁有豐富的財富和權力，但聖經並沒有記載他濫權或炫富的行為。

睚珥死後，以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，去事奉巴力和亞斯他錄。以色列人背離耶和華，神就把他們交在非利士人和亞捫人的手中達18年之久。雖然神的審判是如此的嚴厲，神的慈愛仍然大過一切。當他們哀求，認罪，悔改罪除掉偶像之時，神對以色列人就回心轉意。

這裡值得我們注意的，就是：

1. 1.  陀拉和睚珥的職事 ──
   1. (1) 雖然他們的家世和背景不同，但他們都是被神揀選的士師，有著相同的責任與使命。神揀選不同的人，是祂的主權。只要人接受神的神的呼召與使命，都能被神使用。
   2. (2) 他們作士師的責任，都是「拯救以色列人」。即使聖經只輕描淡寫的描述他們的職事，但他們忠心服事長達20餘年，直到死為止。
   3. (3) 他們的事蹟雖然沒有像底波拉、基甸等人那麼傳奇和引人入勝，不過以色列人在他們治理之下，共享有45年的太平生活，是一個不爭的事實。
   4. (4) 他們的時代見證了神對以色列人的信實。即使在以色列人背離神的時候，神仍然透過他們拯救以色列人。
2. 2.  以色列人重蹈覆轍 ── 《士師記》第十章提到神七次的拯救，這與第6節描述以色列人事奉七種外邦的偶像遙相呼應。這揭示了神的忍耐、寬容、恩慈和憐憫，總是高過我們的過犯（詩一百零三10），而只要人肯歸向神，祂的慈愛與赦免永遠等著我們。
3. 3.  以色列人回轉 ── 以色列人怎樣轉向神，而神又是如何關心他們。首先，他們認罪；接著他們以實際的行動除掉偶像。當以色列人因犯罪而受苦時，神是何等的擔憂，如同父母在兒女悖逆的時候是何等的傷心。當以色列民猛然醒悟時，神興起耶弗他拯救他們。這說明了神對以色列人的憐憫和恩慈。聖靈在我們的心中工作，先是感動（帖前五19）、責備（約十六8）、禁止（徒十六6）、催促（可一12），接著是擔憂（弗四30，賽六十三10），最後是管教（來十二10）。

【今日金句】

「在他們活著的幾十年歲月中，他們奉獻自己的生命為神所用，也為他的百姓所用。有一天，當我們的生命在世上結束時，有那些我們為神而作的事值得記念的呢？」 ── 《大光聖經人物》

【今日默想】

1. 1.  雖然聖經只用五節經節描述陀拉和睚珥的生平事蹟。但他們作士師長達20餘年，直到死為止。在長達20餘年的歲月中，他們都在各自崗位上，持續的為神所用，也讓神的百姓享受太平的日子，實在功不可沒。在我們一生之中，有什麼是為神作的事，而值得記念的呢？
2. 2.  人的盡頭就是神的起頭。請留意，以色列人怎樣哀求神，也留心神如何對待他們。

【今日禱告】

主啊！感謝你揀選並呼召了我們。願我們如陀拉和睚珥一樣，至死忠心的服事你。在平凡無奇的日子中，求你幫助我們仍能盡忠職守，且榮神益人。阿們！

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