07/05 《哈巴谷書》作者哈巴谷

〔聖經人物〕

【今日鑰句】

「惟義人因信得生。」(哈二4下)

【今日人物】

聖經中只有一個哈巴谷,就是《哈巴谷書》作者。他名字的意思是「擁抱」或「懷抱」。他以愛心「擁抱」神的眾百姓,安慰並鼓勵他們;使他們以信心「緊緊抱住」神,能堅定地經歷神同在的祝福。他是在先知書中第一位以「先知」自稱的人(哈一 1,二1,三1)。聖經並無提及他的出身、籍貫、父家、生平等。從本書三章19節所說:「這歌交與伶長,用我的絲絃樂器。」(希伯來文直譯)一語看,哈巴谷可能是一個祭司或是一個利未人,在聖殿中事奉或歌詠的。

這裡值得我們注意的,就是《哈巴谷書》對我們的啟發和應用:

  1. 1.  主要內容 ── 神是萬國萬代之掌權者,祂絕不容讓罪,必先後審判不義之猶大和罪惡的巴比倫;但祂發怒時,還以安慰憐憫為念,使義人因信得生。本書可分作三大段:
    1. (1) 哈巴谷的問題,信心的質問(1章)
    2. (2) 神的答覆,信心的教導(2章)
    3. (3) 哈巴谷的詩歌,信心的凱歌(3章)
  2. 2.  其重要性 ── 主題是信心的探討與解惑,全書由始至終都是告訴我們信心得勝的秘訣。
    1. (1) 本書幾乎從頭至末都是先知哈巴谷與神的對話。書中有哈巴谷與神之間的兩輪對話,最後是他的讚美禱告和他的「信心之歌」。在本書中,他向神問的第一個問題:神為何容讓強暴與奸惡在社會上橫行,並不懲罰呢?神第一次的回答是:神要興起殘忍暴躁的巴比倫來懲治猶大。困惑的哈巴谷第二次向神發出質疑:神為何容讓極其兇惡殘暴的迦勒底人興起,去執行神的審判呢?神第二次的回答是:神也將懲治巴比倫,不留餘地,惟義人要因信得生。神的答覆解決他心中的疑慮。最後,哈巴谷得知神的心意後,滿心讚美,也因此唱出一首莊嚴、激昂的「信心之歌」,向神發出他的呼求、讚美、和信靠。
    2. (2) 本書所寫的是先知哈巴谷由內心掙扎到歡呼的心路歷程。本書我們看見哈巴谷是一位信心的先知 ── 在第一章中,他發出信心的質問;第二章,他經歷了神的答覆,而得到信心的教導;第三章,他就高唱信心的凱歌。此外,哈巴谷也是一個禱告的人 ── 在第一章,他在疑惑之中,因看不清現實的環境,而發出迫切的禱告;第二章,他在守望之中,而等候神對他禱告的答覆;第三章,他在信心之中,因看到神尊榮的顯現,而發出得勝、讚美的禱告。
    3. (3) 本書的中心信息就是「惟義人因信得生」,使遭難中的猶大看見盼望與曙光,經歷被神「擁抱」在懷裡的安慰。本書啟發了「因信得生」與「因信稱義」的真理,在新約時代中佔有重要之地位;此外,哈巴谷的「信心之歌」成了歷代神的兒女的鼓舞,重新得力而勝過難處。
  3. 3.  其實用性 ── 以信心擁抱神,乃是神兒女在逆境中的安慰與力量。
    1. (1) 哈巴谷被稱為「問的先知」,亦被稱為「信的先知」。他一直向神發問,而他的問不是出於疑惑神,乃是出於信神。因為他深信公義、聖潔的神對罪必須加以審判;而人唯一的出路就是「因信得生」。在疑惑中,讓我們學習哈巴谷,以「因信」(二4下)及「主耶和華是」(三19),來回答所有我們想問神「為什麼」的問題。
    2. (2) 哈巴谷用信心的膀臂「擁抱」神,他一再發問,不肯放鬆,直到得著神的默示和答覆;並且他「擁抱」神的百姓,如擁抱著哭泣的小孩一樣,而以神與他們同在的保證來安慰他們。因為那正是他名字的意思 ── 「擁抱」。在試煉中,讓我們學習哈巴谷,「擁抱」神的兒女,更「擁抱」我們的神?

【今日金句】

「這卷書是一部預言,但是它所用的方法卻和其他預言書有所區別。先知的難處在於被默許的邪惡以及迦勒底人被當工具,來刑罰還沒有像他們那樣邪惡的百性。我們在這裡看見一個有信心的人提出了疑問,進而又得到了答覆。」──摩根

【今日默想】

讀完《哈巴谷書》,讓我們學習哈巴谷,成為一個有負擔的人,從信心中「擁抱」神和祂的兒女;也是一個有異象的人,用信心等候主的第二次降臨;亦是一個禱告的人,好叫神的教會得復興;並且是一個因耶和華歡欣的人,即使在艱難的環境中也不失去信心。

【今日禱告】

主啊!賜給我們信心的凱歌──即使在艱難的環境中,仍能靠你滿足、喜樂、安息不失去信心。因你就是我們的依靠、喜樂、力量和保障。阿們!

上一則下一則