06/26 《以西結書》作者以西結

〔聖經人物〕

【今日鑰句】

「當三十年四月初五日，以西結（原文作『我』）在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見神的異象。」（結一1）

【今日人物】

《以西結書》照作者以西結名字命名。本書是被擄期中的先知書，時間上繼《西番雅書》、《耶利米書》、《哈巴谷書》之後，在《但以理書》之前。本書記載以西結以異象，兆頭和比喻特別論及神的榮耀與祂子民的關係，並從神的行動強調祂如何管教與復興以色列國，以及祂為何審判列國，其目的乃是要使人認識祂是獨一的真神。以西結指出以色列人因屢犯重罪，故招致神審判而敗亡。同時亦勸喻他們悔改，學習受罰的教訓，好叫神能接納他們、重施恩典，並預言將來的復興的國家、聖殿和聖地。

這裡值得我們注意的，就是《以西結書》對我們的啟發和應用：

1. 1.  主要內容 ── 以西結指出以色列人因屢犯重罪，故招致神審判而敗亡。同時亦勸喻他們悔改，學習受罰的教訓，好叫神能接納他們、重施恩典，並預言將來的復興的國家、聖殿和聖地。本書可分作四大段：
   1. (1) 耶和華榮耀的顯現，确定先知以西結的職事（1~3章）
   2. (2) 耶和華榮耀的離開，因為以色列家背叛祂（4~24章）
   3. (3) 耶和華的榮耀審判列國，因為他們拜偶像和惡待以色列家（25~32章）
   4. (4) 耶和華榮耀的歸回，他要復興以色列家（33~44章）
2. 2.  其重要性 ── 神的榮耀管治著一切。
   1. (1) 《以西結書》的主題乃是「神的榮耀」。本書從神榮耀的行動，顯出：
      1. a. 祂如何管治以色列和列國的關係
      2. b. 祂管教以色列家，以致耶路撒冷的聖殿被毀，是因為他們背叛了祂
      3. c. 祂對付地上的列國，是因為他們拜偶像和惡待以色列家，但神復興以色列家，神的榮耀重回到聖殿

      因此，我們明白神為著祂榮耀的緣故，如何管教不忠不信的以色列家和審判列國，並且如何以祂的榮耀救贖和復興以色列全家（包括今天的教會）。

   2. (2) 《以西結書》敘述以西結所看見了神的眾異象，包括﹕神寶座的異象；枯骨復活的異象；聖殿恢復的異象；生命水流之異象；那地的異象；那民之基業的異象；那座城的異象。我們若認識聖經所啟示的，就能看見這些異象在聖經中佔有非常重要的地位。這些異象的性質特點基本是由主的榮耀顯現所組成的。因此，這些異像給我們看見，「神的榮耀」是在一切之上，貫乎一切之中，也在一切之內（弗四6）。
3. 3.  其實用性 ── 神的眾異像說明神的行動，乃是施行祂公義的審判和恢復祂榮耀的見證。
   1. (1) 以西結先知的職分乃是根據他看見了神的眾異象。這些異象帶給他極大的改變，使他的一生和事奉都受這些異象所控制。他以他的行動，在似乎絕望的情形中 ── 沒有國家和聖殿，來說明神對選民以色列人的工作，以及祂永遠的計劃必定成就。我們曾否看見神所賜的異象嗎？神榮耀的異象對我們一生的經歷有何影響呢？
   2. (2) 本書幫助我們明白神的審判和神見證的恢復。神對於祂的子民是公義的，有罪不能容忍，必須審判；可是神對於祂的子民也是慈愛的，渴望他們悔改，轉向祂，好叫祂能赦免他們，重施恩典，從絕望中再得復興，因為祂要「他們知道我是耶和華」。

【今日金句】

「《以西結書》從第一章到最後一章，都貫穿著一個最重要的思想，就是耶和華神的主權與榮耀。祂在以色列中擁有主權，在世上列國的事務上也擁有主權，縱然人類高聲呼喊出種種的要求似乎已經淹沒了這真理。神至高無上的旨意，就是我們在生活和見證上榮耀祂，直至世界的末了。」 ── 費恩伯

【今日默想】

讀完《以西結書》，讓我們明白神藉著「審判」和「恢復」的工作，其目的乃是叫人悔改歸向祂；因祂必醫治和復興他們。這對於我們在教會中的服事有什麼啟示呢？

【今日禱告】

主啊！願你的榮耀管治我們個人和團體的生活；除去我們在我們身上一切不榮耀你的；一切屬地、一切配不上你的。恢復我們祭司的服事和君王的職分，好使你的榮耀，今日充滿在教會裡，那日要充滿在全宇宙裡。阿們！

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