06/14 《歷代志下》作者以斯拉
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「你們若順從耶和華，耶和華必與你們同在；你們若尋求祂，就必尋見；你們若離棄祂，祂必離棄你們。」（代下十五）
【今日人物】
《歷代志下》是以斯拉所寫的。他寫本書的目的，乃是使歸回故國的百姓，認識神與他們的關係：順從耶和華則帶來祂的同在；尋求神則必得著祂的引導和賜福；反之，就是被神離棄。
這裡值得我們注意的，就是《歷代志下》對我們的啟發和應用：
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1. 主要內容 ── 本書記載猶大國從歷史所羅門和南北國分裂之後的猶大國列王的事蹟。本書可分為兩段如下：（1）所羅門王的歷史（1~9章）；和（2）猶大列王的歷史（10~36章）。猶大國列王共有十九個王：當中有七個好王；十個惡王；兩個由好變惡的王 ── 所羅門和約阿施。
2. 其重要性 ── 猶大國與聖殿之滄桑史。
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(1) 《歷代志下》的性質和《歷代志上》一樣，仍是以神的看法和話語來解釋猶大國盛衰歷史中其屬靈的原因。它的目的仍是使歸回故國的百姓認識神的作為而歸順祂，並重新為神建造聖所，讓「神的同在」回到他們中間。故本書記載大衛王室的歷史，乃是從所羅門，和南北國分裂之後的羅波安起，一直到被擄的西底家為止，除了其中的復興及改革外，以色列百姓對神的關係是每況愈下，而最後被神離棄，以被擄告終。
(2) 本書始終不離聖殿，以建造聖殿起，以焚毀聖殿終。因猶大國離棄神，而在聖殿中的事奉也淪為儀文形式，於是神不能從他們中間得著真實的敬拜，只好離他們而去，而讓聖殿被焚燒。
(3) 本書記載猶大國分裂後的五次大復興和四次蒙神的拯救。本書鼓勵我們要聆聽神的聲音，除去生命中的一切偶像，單單事奉和愛祂，並領受祂的救贖與醫治，以致使我們蒙恩復興，必能在失敗的逆境中，過得勝的生活。
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(1) 從猶大國起起落落的歷史中，認識人尋求神和順服神的重要。猶大國的存在和在神面前的價值，並不在於他們是否富強，而是否有廣闊的疆土，乃是在乎他們對神是否有正確的態度。因為從猶大國活生生的歷史和拜偶像的悲慘結局中，我們看每當好王建殿、修殿、重新立約、守節時，神豐滿的同在就他們當中，神的祝福也臨到，使他們就得以享受「四境平安」，安享地業；相反的，一旦惡王崇拜金牛犢、巴力或其他偶像，或立柱像、交鬼、行法術，神的祝福就離開他們，他們便受列國的傾壓，最後不免失去地業。這原則同樣的應用在我們的生活之中。因我們的價值不在乎家道豐富（如學位、事業、財富等），乃在乎我們在神面前蒙恩的地位。再者，我們今天的屬靈光景和生活原則對不對，我們對神的態度如何，有沒有把地位給祂。這些都是我們應該注意的，使我們能過著討神喜悅的生活。
(2) 猶大國之興衰完全關乎諸王與聖殿和敬拜之關係。因為他們若看重聖殿，帶領百姓敬拜神，神必會垂顧與賜福，使國強盛，如那些效法大衛王的諸王 ── 亞撒、約沙法、約阿施、希西家及約西亞等；反之，就只有接受神的審判，而自取敗亡。這原則同樣說明兩千年來教會興衰的歷史。所以，我們不該注意在教會中有多少活動、會眾、奉獻……和各式各樣的方法及模式，而要在意我們是否尊神為王？是否一心尋求神和祂的同在？並對祂是否有全心的敬拜？
(3) 從歸回的百姓，看到神的揀選與神的保守；以及他們重新得享神的祝福的唯一出路，就是建造聖殿，看重祂的話語、並寶貴祂的同在。故今天，對我們個人或是教會來說，神的呼召仍像昔日古列的諭旨一樣：「為祂建造殿宇」，而得著神同在的祝福。
