06/11 《列王紀上》作者耶利米
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「亞撒效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事。」（王上十五11）
「拿答行耶和華眼中看為惡的事，行他父親所行的，犯他父親使以色列人陷在罪裡的那罪。」（王上十五26）
【今日人物】
《列王紀上下》原屬一卷書，作者是誰，眾說紛紜。猶太人的傳統以先知耶利米為作者。由文筆和時間推定，耶利米是本書的著者的可能性較大。因為書中句法多與耶利米書的句法相同，因（王下二十四18~二十五30）幾乎與《耶利米》五十二章完全相同。耶利米寫本書的目的，乃是強調以色列人的興亡完全繫於是否敬畏神，遵行神的律法；而一個王的好壞，則不視其政績和武功如何，乃是根據他所行的，是耶和華眼中看為正的事或看為惡的事。
這裡值得我們注意的，就是《列王紀上》對我們的啟發和應用：
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1. 主要內容 ── 關乎（1）所羅門王國的興盛衰微（1~11章）；和（2）王國分裂之後，猶大國五位王（羅波安、亞比央、亞撒、約沙法、約蘭）的事蹟，以及以色列國八位王（耶羅波安、拿答、巴沙、以拉、心利、暗利、亞哈、亞哈謝）的事蹟（12~22章）。本書也詳細記載以利亞之職事（17~22章）。
2. 其重要性 ── 神選民在地上的國度興衰的原因、過程及結果。
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(1) 本書接續《撒母耳記》，記錄大衛王晚年至以色列國度分裂成為兩個國的歷史。因本書不單是歷史，更是帶著從神而來重要的信息 ── 一國的君王是否向神忠心，就決定了這個國的命運。因此，認識這些君王的事蹟，就知道他所管理統治的國是如何的興盛衰微。此外，本書是叫人透過這些君王的歷史，而察看神主宰的作為，明白神歷古常新的心意。
(2) 本書重要的教訓是神獎賞忠心的人、懲罰背離的人。本書提到君王與先知的職事，對君王的評價直接來自他們是否服在神的管治之下，敬畏神，遵行神的旨意；先知的事奉是否叫迷走的以色列王悔改歸向耶和華。
(3) 本書大約有一半的篇幅用來記載所羅門王的事蹟。所羅門乃是基督為君王的預表（賽九6）；其國度，乃為基督國度之預表。所羅門王一生中最重要的事工，就是為耶和華建造聖殿，而成就了神給大衛的應許。
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(1) 任何一國的興盛衰微，乃是因著王是否一心事奉神，遵行祂的誡命律例而起落。本書作者以先知的眼光來看以色列人的興盛、分裂和衰亡之原因、過程及結果，這全在乎王與眾民是否敬畏神、遵守神的約與律法，和順從神藉先知所傳的信息。在這歪曲的世代中，我們是否為著神的利益，站住而不隨波逐流呢？
(2) 神的話常藉如以利亞臨到諸王，把神的旨意和警告帶給人，引導他們走回正路；王或百姓若肯悔悟，便帶進了轉機，否則便遭審判和刑罰。在教會艱難、低潮的時候，我們是否接受負擔，為神發言傳講信息，而帶進教會的復興呢？
(3) 先知以利亞服事得力的秘訣在於信心的祈求（雅五16~18）。他禱告求天不下雨，求寡婦的兒子活過來，求火從天降，又求從天降雨等，都蒙神答應。在教會荒涼、枯乾的情形中，我們是否像禱告的戰士以利亞，求神降下及時的恩雨，而帶來教會的復興呢？
(4) 許多人雖失敗，但神不失敗。儘管地上的王如何變遷、興衰、謀殺、混亂；但天上的王仍主宰安排一切，因祂決不失敗，也不退位。無論南北國屬靈的情況是多麼的糟糕，神依然愛祂的子民，並沒有離棄他們；儘管整個國家進入背道的情形，神仍興起為祂而活的人，而不向巴力屈膝。我們是否知道這個世界雖然似乎充滿了邪惡，但神仍然坐在寶座上掌權呢？
