05/07 巴蘭(Balaam)── 傳神祝福之人(二)
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「巴蘭見耶和華喜歡賜福與以色列,就不象前兩次去求法術,卻面向曠野。巴蘭舉目,看見以色列人照著支派居住。神的靈就臨到他身上。」(民二十四1~2)
「雅各啊,你的帳棚何等華美!以色列啊,你的帳幕何其華麗!」(民二十四5)
「有星要出於雅各,有杖要興於以色列,必打破摩押的四角,毀壞擾亂之子。」(民二十四17下)
【今日人物】
《民數記》第二十四章記載巴蘭不僅繼續了祝福以色列的話,也預言了以色列的將來,同時提到了神將來要審判諸國。巴蘭知道神決意要賜福與以色列,就不通過「法術」(字義為魔法、占卜)去尋求咒詛的信息。他只是舉目觀看以色列的營。出乎他意料之外,神的靈就「臨到」他身上,使他能聽見神的言語,得見全能者的異象。於是,他受感說出以色列民的華美和神怎樣祝福他們。在此我們看見一個真理,神能使用任何人和事物,甚至一頭驢,來成全祂的計劃。另一面,巴蘭說的話沒有錯,但人卻是大錯。在新約,神看重的不是我們的所做和所說,而是我們的所是。因此,我們是否是對的人,而成為祂話語的職事呢?我們的心和口是否讓聖靈掌管,說出神要我們所說的話呢?
此外,巴蘭第三次的祝福提及以色列之帳棚的華美,並預言以色列果實累累,遍地豐饒,有榮耀的國度,並有能力粉碎仇敵。那些祝福以色列的人必得著祝福,而咒詛以色列的人只帶來咒詛。此時,巴勒想到他三次造壇和獻祭所付出的力氣和代價,以及每次所引起的失望,就向巴蘭生氣。但巴蘭再次陳明他無力「越過耶和華的命」。之後,巴蘭第四次的祝福提及雅各之星及以色列人之杖。這預表主耶穌第一次的來臨如晨星,來引導人;第二次祂的來是作掌權的,來審判人。最後,巴蘭繼續說出一連串的預言,分別預言亞瑪力人、基尼人,以及從基提海島而來的民族,都必衰亡。巴蘭說完了預言,仍舊住在米甸人中,用別的方法,來為害神的子民。至終,巴蘭遭受毀滅的結局。
這裡值得我們注意的,就是:
![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwLtUVCI_BaJWCjVBp11jD-O9FG3-ZVbTYwduZSnn1UK3-PegHcsLsRLwt2pwJ4WJWIOqcxuSWeLLhbAtDLzSNjyhOY8CS7qLfQy73K37lXezc6cozNLfbvWljKWTVbQnfeT45JIZIp5aJmTp0-0VEd4GFATmDmg56BxRcOawEcZNAqYV7SANnhicdtmo/s1600/%E5%B7%B4%E8%98%AD%E5%82%B3%E7%A5%9E%E7%9A%84%E7%A5%9D%E7%A6%8F550.webp)
-
1. 巴蘭繼續傳神祝福的話 ──
-
(1) 第三次的祝福提及以色列之帳棚的華美(表徵基督建造起來的教會何等榮美),並預言以色列果實累累,遍地豐饒,有榮耀的國度,並有能力粉碎仇敵。那些祝福以色列的人必得著祝福,而咒詛以色列的人只帶來咒詛。這祝福預表教會的影嚮,而勝過一切的仇敵。
(2) 第四次的祝福預告以色列將有「星」出現,有「杖」興起,征服摩押和擾亂之子。「星」代表君王的帶領,「杖」代表王的權柄堅立。二者指的都是以色列必興起掌權者(彌賽亞,亦即基督)。這個預言,部分在三百年後由大衛王應驗了(撒下八2,14);但完全的應驗要等到基督第二次的降臨,而祂終必除滅魔鬼撒但,並且在列國中掌權,以公義治理列邦。這預言預表基督再來時的榮耀與權能。