05/08 非尼哈（Phinehas）── 體貼神心意之人
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「以色列人與巴力毘珥聯合，耶和華的怒氣就向以色列人發作。」（民二十五3）
「祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈，使我向以色列人所發的怒消了；因他在他們中間，以我的忌邪為心，使我不在忌邪中把他們除滅。因此，你要說：『我將我平安的約賜給他。這約要給他和他的後裔，作為永遠當祭司職任的約；因他為神有忌邪的心，為以色列人贖罪。』」（民二十五11~13）
「那時神的約櫃在哪裡。亞倫的孫子、以利亞撒的兒子非尼哈侍立在約櫃前。以色列人問耶和華說：『我們當再出去與我們弟兄便雅憫人打仗呢？還是罷兵呢？』耶和華說：『你們當上去，因為明日我必將他們交在你們手中。』」（士二十27~28）
【今日人物】
非尼哈是大祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子。當以利亞撒為大祭司的時候，非尼哈是負責管理看守會幕的人（代上九20）。《民數記》第二十五章1~13節詳細的記載非尼哈的事蹟。那時以色列人在什亭與摩押女子行淫，並與巴力毗珥聯合。以色列人的墮落導致許多人死在瘟疫中，直到非尼哈的興起。當時，非尼哈看見以色列人西緬宗族的首領心利，帶著米甸宗族首領的女兒，進入亭子裡行淫。於是，非尼哈起來，殺了正在行淫中的兩人。非尼哈的行動，使神的怒氣轉消，又使瘟疫在以色列百姓中立刻止息了。於是，神賜「平安的約」給非尼哈。這約是指神應許非尼哈和他的子孫永遠繼承大祭司的職分，為神的百姓獻祭贖罪，平息了神的忿怒，使神與人和好。這事以後，非尼哈與其他以色列人一起在爭戰中，擊敗了米甸人。進入迦南之後，非尼哈曾與以色列十個首領，澄清河東二支派半築壇的誤會，而化解了內戰的危機（書二十二30~32）。在士師時代的早期，非尼哈在以色列人兩次戰敗後，仍然堅定地向神祈求幫助，最終獲得了勝利（士二十27~28）。可見，非尼哈是忠心的大祭司，在以色列人多次危急時刻，他果斷的行動叫神得著榮耀和以色列人得著益處，並全面粉碎仇敵的惡計。
這裡值得我們注意的，就是：
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1. 什亭事件 ── 聖經說以色列人與巴力毘珥「聯合」（字意為委身，綁在一起）。由此可見，以色列人受摩押女子誘惑，不只委身參與行淫亂之事，且與當地毗珥人綁在一起，拜假神「巴力」（繁殖之神），破壞了神的誡命（出二十3，5），而使神極其忿怒。從巴蘭四首的詩歌，我們看到以色列無比光明的前景。但他們來到什亭，一切就不同了。在這裡，我們看到以色列人的墮落，他們又再偏行己路，再行神眼中看為惡的事。我們知道以色列人行邪淫、拜偶像，乃是因巴蘭的計謀，以致神用瘟疫來懲罰他們，共計二萬四千人死亡。保羅提到什亭事件之時（林前十8），提醒我們須要謹慎，免得跌倒。
2. 「神有忌邪的心」 ── 巴蘭向米甸人獻計，教導以色列人與摩押女子行淫，跪拜巴力，使以色列人陷在罪中神對此事極為憤怒，因為「神有忌邪的心」。所以，不但用瘟疫責打以色列人，更追討米甸人的罪，連巴蘭也要得到當得的報應。此外，「忌邪」的心就是神對以色列在淫亂中與偶像聯結的一種憎恨與厭惡。神乃是「忌邪」的神（出二十5）。祂所最「憤恨」的就是人失去了「那向基督所存純一清潔的心」（林後十一3）。求主保守我們，無論什麼都不能奪去我們向基督的絕對「貞潔」（林後十一2），而失去了對基督所該有的純一的心。
3. 非尼哈體貼神的心意 ── 非尼哈以神忌邪的心為心，並以具體的行動，帶來神的審判，除去百姓中的罪惡。非尼哈的行動一面維護了神的公義和聖潔；另一面平息了神的怒氣，使神不再懲罰以色列人。由於他忠於神，無情地審判罪惡，而得著了神的稱讚。「那時非尼哈站起，刑罰惡人，瘟疫這才止息。那就算為他的義，世世代代直到永遠。」（詩一百零六30~31）
