05/06 巴蘭（Balaam）── 傳神祝福之人（一）
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「巴勒對巴蘭說：『你向我做的是什麼事呢？我領你來咒詛我的仇敵，不料，你竟為他們祝福。』他回答說：『耶和華傳給我的話，我能不謹慎傳說嗎？』」（民二十三11~12）
「神也曾賜福，此事我不能翻轉。他未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。耶和華他的神和他同在；有歡呼王的聲音在他們中間。」（民二十三20~21）
「巴蘭回答巴勒說：『我豈不是告訴你說，『凡耶和華所說的，我必須遵行嗎？』』」（民二十三26）
【今日人物】
《民數記》第二十三章和二十四章所記載的是巴蘭的四次祝福，或稱為巴蘭之歌。巴蘭之歌的內容一方面描述神對以色列人過去的恩福，另一方面也預言神在未來，將以獨特的方式恩待祂的選民。根據《民數記》二十三章的描述，摩押王巴勒三次要求巴蘭咒詛以色列民，就領巴蘭到三個地方:（1）巴力的高處，（2）毗斯迦山頂，和（3）毗珥山頂上。巴勒想藉著不同的情景，來改變巴蘭的想法和神的旨意。但神使心本想說咒詛以色列人的話的巴蘭，不由自主的說出的是祝福以色列人的話。因為神的意念高過人的意念，並且神掌管一切，包括巴蘭口所出一切的話。
此外，巴勒的目的是要咒詛以色列人；巴蘭的目的則是要以咒詛以色列人，來得利的。巴勒雖然心不甘情不願的築壇獻祭，而為巴蘭宣告咒詛前的預備工作，都做妥當了。但是因著神的打岔，咒詛的宣告變成祝福的宣告。可見，以色列民在曠野的表現雖是一無可取，但因神仍愛他們，使咒詛變成了祝福。而且神是信實守約的神，祂既應許要祝福以色列人，就不會改變，並且必定要成就。因此，神將巴蘭的咒詛改為祝福。一方面表白了神的話語是信實的和祂的應許永不落空；另一方面亦顯示出以色列人蒙神恩的寫照，因為他們是：
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1. 蒙神赦免的子民
2. 蒙神救贖的子民
3. 有神同在的子民
4. 蒙神保護的子民
5. 見證神行大事的子民
6. 勇敢的子民
7. 得勝的子民
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1. 巴蘭傳說神的話 ── 神將祂的話放在巴蘭的口裡。因此，巴勒沒有聽見巴蘭說咒詛的話，而從巴蘭的口中所出的話，都是宣告以色列的蒙福。這不是巴蘭不想「翻轉」（意為收回）祝福變為咒詛，但是他無能為力。因為神的靈確實臨到他，並約束他，使他不得不說出神的祝福和預言。換句話說，神就是用巴蘭的口來說祂自己的話。於是，巴蘭「謹慎」（意為遵守）的傳講。此刻巴蘭果真成為神所用的先知。神為什麼藉著巴蘭這種人來說祝福呢？這不是因為巴蘭蒙神喜悅，而是神為了成就祂自己的旨意，使用了巴蘭，傳講祂的資訊。所以，巴蘭多次聲明，凡神所說的，他必須「遵行」。
2. 神將巴蘭想說的咒詛改為祝福 ── 巴蘭並沒有照巴勒的吩咐，卻說出神的祝福和預言。
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(1) 第一次的祝福 ── 指出神祝福以色列人的原因。因為他們是「獨居的民不列在萬民之中」（民二十三9），是神所揀選，從萬民中被分別出來。他們的數目將如塵土那樣多，是因神對亞伯拉罕當初應許的履現。同樣，神看我們也是祂的珍寶，不是根據比別人好，乃是根據祂對我們的旨意，在世界以前就揀選了我們（弗一4）。
(2) 第二次的祝福 ── 關於神祝福以色列人是堅定的。因為神的旨意是不改變；神的應許是信實的。因此，他們必因神的同在，而蒙恩、得勝。安妮斐琳姊妹（Anne Johnson Flint）寫了一首「我們雖然時常搖動」（聖徒詩歌175首）的詩歌，說出主愛我們的愛是到底的愛。
我們雖然時常搖動，
但祂依然歷久不變；
祂的應許無一落空，
天地沒有那樣貞堅。
