02/06 以撒(Isaac)── 挖井之人

〔聖經人物〕

【今日鑰句】

「基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競,說:『這水是我們的。』以撒就給那井起名叫埃色(就是相爭的意思),因為他們和他相爭。」(創二六20) 「以撒的僕人又挖了一口井,他們又為這井爭競,因此以撒給這井起名叫西提拿(就是為敵的意思)。」(創二六21)

「以撒離開那裡,又挖了一口井,他們不為這井爭競了,他就給那井起名叫利河伯(就是寬闊的意思)。他說:『耶和華現在給我們寬闊之地,我們必在這地昌盛。』」(創二六22)

「以撒就在那裡築了一座壇,求告耶和華的名,並且支搭帳棚;他的僕人便在那裡挖了一口井。」(創 二六25)

【今日人物】

《創世記》第二十六章記載以撒一再地挖井,位置從基拉耳到別是巴一帶地方。這段聖經讓我們看到以撒溫和的品格,也指出以撒對神的信心。以撒是一個與人無爭的人,他不願和那班霸佔他的井的人相爭;另一面說出以撒也是一個堅忍持久的人,他不因著環境受攔阻而停止挖井。他一直到挖到無人能奪去的活水井,就是「利河伯」的井。最後,他在合神心意的「別是巴」又挖井。可見,以撒的長進和挖井分不開,而使他進入了與神同在的祝福,並享受與神交通的真正安息。

這裡值得我們注意的,就是以撒一共挖了四口井:

  1. 1.  當以撒的僕人挖了第一口井,非利士的牧人為這井爭競,以撒稱那口井為「埃色」,就是爭,爭吵,爭論之意。
  2. 2.  當以撒的僕人又挖得二口井,非利士的牧人又為這井爭競,故以撒稱該井為「西提拿」,就是為敵,敵對,仇待之意。
  3. 3.  以撒遷離非利士之後,又挖了第三口井,他們不再為這井爭竟了,他就給這井起名叫「利河伯」,就是寬闊的之意。
  4. 4.  以撒最後在「別是巴」(盟誓之意)又挖了第四口井。

前二口井是以撒重挖他父親被非利士人所填塞的井。因基拉耳的牧人與他的牧人相爭和敵對,他都退讓給對方;後來他的僕人又挖了利河伯井,人就不再來爭競了。這說出以撒沒有自恃得著神的祝福,而與反對他的人起衝突,卻謙卑柔和,儘量與人和睦。人的逼迫將以撒帶到寬闊之地,外面的爭競擴大了他裡面的度量,使他充分地享受神的祝福。因此,他見證了:「耶和華現在給我們寬闊之地,我們必在這地昌盛。」因有神的同在、祝福,以撒的僕人在別是巴又挖出活水井。 此外,挖井是尋求活水泉源,其屬靈的意義是指基督徒要追求又新又活的屬靈供應,如讀經、禱告、聚會、傳福音……等等。另一面,挖井是不斷地把我們生命中的泥沙、廢物都挖出來,除去堵住活水江河的一切事物,讓生命的河,喜樂的河,從我們身上流出。因而我們自己每天領受神一切的豐富,也能供應他人的需要。

【今日金句】

「以撒是一個平和沉靜的人,他不願和那班霸佔他的井的人相爭;另一面說出以撒也是一個堅忍持久的人,靜靜的繼續挖井,直到他挖到一口仇敵所不能佔有的井。」 ── 摩根

【今日默想】

  1. 1.  挖井是以撒一生的特點,說明以撒一生與神的關係。我們是否像以撒一樣,一再地挖出活水井來,天天不斷地尋求活水泉源,享受屬靈的供應和追求更新的經歷呢?
  2. 2.  在面對衝突時,以撒採取的解決方案是不爭競,不爭搶,不還手,只退讓,似乎是懦夫的行徑,但這是他蒙福的原因。以撒為人處世的態度給我們什麼功課?在生存競爭激烈的時代,我們是否像以撒一樣,肯給、肯讓、而不與人相爭,因而使周圍的人因我們的見證而蒙福呢?

【今日禱告】

親愛的天父,我們願出代價,在你的同在中,不斷地把我生命中的泥沙、廢物都挖出來,除去堵住活水江河的一切事物。讓生命的河,喜樂的河,流進我們的心窩。奉主耶穌基督的名,阿們!

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