12/18 但以理三友人至死不渝的見證

〔精讀舊約〕

【每日鑰句】

「即便如此，我們所事奉的神，能將我們從烈火的窯中救出來，王阿，他也必救我們脫離你的手。即或不然，王阿，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但三17~18）

【每日鑰字】

「即便如此」 ── 「即便」希伯來文 הֵן，這個字音譯是 hen；其字意為「如果」，「或者」，可直譯為「如有必要」。「即或不然」的「即或」和「即便」的希伯來文 是同字。今日鑰節提到沙得拉、米煞和亞伯尼歌果斷剛毅的「即便如此」和「即或不然」的回答，令人震驚！他們雖不知神是否拯救與否，但他們有殉道者的靈。他們一面相信「即便如此」，被王扔進烈火的窯中，神也必會拯救他們；另一面覺得「即或不然」），他們甘願接受神的安排，雖至於死，也不愛惜自己的生命。然而，無論神是否決定在此時插手，對他們並不重要；重要的是，他們選擇對神赤忠忘生死，禍福都不問。他們們寧可殉道，也不拜王的金像，事奉王的神。他們三人在今日鑰節節中的宣告很像約伯的宣告 ── 「即使祂殺我，我仍然信靠祂」（伯十三15，新國際版）。神未曾應許我們不經歷生活的試煉和試探，但他應許我們能經受住這些試煉和試探。因為在人生的磨難中，神是信實和可靠的，祂總是與我們同在，並且保守和看顧我們。

有首詩歌（《聖徒詩歌》第390首第 4節） ── 「眾人湧進主的國度」，是這樣寫著：

但那誠實愛主的人，
禍福都不問；
就是他們寶貴心血，
也願為主捨。
求主給我這樣心志，
赤忠忘生死。
求主給我這樣心志，
赤忠忘生死。

【既是如此】

坡旅甲（Polycarp, 主後69~156）是士每拿教會監督，在教會受逼迫期間，只要他肯咒詛基督，就可以獲得自由。他當時曾答覆羅馬巡撫說：「我做基督的僕人八十六年，祂從未虧待我。既是如此，我豈可褻瀆祂？」結果他被火活活燒死。但以理的三友和坡旅甲的過程雖有不同，但結局卻是一樣的，都經歷了神的榮耀。哦，願神賜我們同樣的態度，使我們也能成為得勝者。

【每日一問】
本章的重點以及其屬靈的意義是什麼？

《但以理書》第三章記載但以理三友不向金像跪拜，遭人告發，身繫火窯中，卻因神保守、看顧，勝過了黑暗權勢和烈火傷害。

本章與第二章的關係甚為密。第二章的像是在尼布甲尼撒王的夢境中；但第三章則是他為樹立權威而豎立金像，要人俯伏敬拜金像，違者將被扔進火窖。此事不只是敬拜金像的問題，而也關乎事奉巴比倫人的假神。迦勒底人抓住機會向王指控沙得拉、米煞，和亞伯尼哥，不尊重王，也不理會王的命令；不事奉王的神，也不敬拜金像。因此當王查明這三人拒絕向金像下拜時，仍然給予他們另一機會，並以烈火的窯威脅他們拜金像，而且藐視他們所敬拜的神沒有能力拯救他們。對於王的詢問、威嚇和譏視，他們勇敢地的答覆是：首先，他們表明不必用言語為自己辯護；接著，他們宣告深信神必救他們，並且無論神拯救與否，他們也絕不事奉王的神。當尼布甲尼撒聽見他們的回答後，勃然大怒，立刻吩咐人把窯燒熱七倍，又命軍中壯士將他們三人捆起來，扔在烈火的窯中。火窯甚熱，抬他們的人都被火燄燒死。然而，他們三人竟在火中遊行，毫髮無傷；在窯中且另有一人與他們同行。王在驚奇中，趕快呼叫他們從火窯中出來。他們出來後，眾人看到他們膚髮未傷，衣冠完整，毫無焦燎的氣味。這事以後，王不但心存敬畏，且稱頌這位權能的神，更下令全國不可輕蔑以色列的神。

本章值得注意的，就是當但以理那三位朋友被關在火窯裡時，三個人竟變成了四個人。這說出他們經歷了：

1. 1.  神奇妙的同在，因神子出現在火中
2. 2.  神保守的能力，而沒有燒死
3. 3.  神拯救的作為。親愛的，所有的苦難和試煉都是神化妝的祝福

所以，在每一個為主受苦的日子中，只要信，不要怕！因祂必與我們同在、同行、同苦和同榮。因此，在每一個事奉神的難處中，要單單的信靠祂！因祂能使我們的患難變成恩典，使我們的危機變成轉機。

【每日金句】

「殉道者的道路何等艱難，但殉道者的結局卻又是何等榮耀！」 ── 江守道

【每日默想】

面對烈火的試煉，沙得拉、米煞和亞伯尼歌果對神的信心是如此堅固，沒有委曲求全，去敬拜金像；他們與神的關係是如此牢固，也沒有妥協讓步，而去事奉巴比倫人的假神。親愛的，我們是否有「即便如此」和「即或不然」的心志呢？我們是否也肯願用自己的生命，見證我們所信的神呢？

上一則｜下一則