12/17 但以理解夢
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「但以理回到他的居所，將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅。要他們祈求天上的神施憐憫，將這奧祕的事指明，免得但以理和他的同伴，與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。這奧祕的事，就在夜間異象中，給但以理顯明；但以理便稱頌天上的神。」（但二17~18）
【每日鑰字】
「奧祕的事」 ── 「奧祕」希伯來文 רָז，這個字音譯是 raz；其字意為「隱匿」，「秘密」。今日鑰節提到尼布甲尼撒王作了一個連他自己都忘了的夢，而全國的哲士沒有人能替他講解那夢。王下令要滅絕所有的哲士，包括但以理和他的同伴。但以理聽到這消息，勇敢地應允為王解釋夢。於是他和他的三個同伴朋友一同禱告。神透過異象，使他得到指示後，就謙卑地向神感謝。
此外，當但以理被擄到巴比倫作人質的時候，神被稱作「天上的神」，而不再被稱作「天和地的神」，因為在地上不再有神的見證。從外面看起來，神將全地的管治權從祂的選民手中轉移到那些不認識祂或者不承認祂的外邦人的手中。然而神沒有放棄祂的權利，祂興起但以理，見證祂仍是世界的真正主宰，統管全地，並且祂在地上必建立彌賽亞的永恆國度。
【每日一問】
本章的重點以及其屬靈的意義是什麼？ 《但以理書》第二章是全書的樞紐，是關於外邦的預言的基礎，預言了繼巴比倫帝國興起的三個帝國，最終外邦的國亦將被神的國所取代。但以理見到尼布甲尼撒王，陳明只有一位在天上的神能顯明奧秘的事，並且神要透過但以理讓王知道將來的事。但以理說出王的夢是一座金頭、銀胸、銅腰、鐵腿、半鐵半泥腳的大像，被一塊石頭打碎。夢的意思就是歷史的更替有如這像，從頭到腳依金、銀、銅、鐵、泥的質素，每況愈下。最後非人手所鑿的石頭，擊毀前面那幾個帝國，將由神所立的國代替。尼布甲尼撒王聽完夢的講解，向但以理下拜，也把榮耀歸給神，並派他管但巴比倫全省與巴比倫的一切哲士。 尼布甲尼撒的夢包括這幾件事：因著以色列的背叛，神暫時撇棄他們，而把地上的政權和統治托付給外邦。金頭是指第一個大帝國的巴比倫（主前626~539年），接下去銀胸和銀臂是指瑪代波斯（主前530~330年）、銅腹是指希腊（主前330~63年）、鐵腿是指羅馬（主前63年～主後1476年），以後就是半鐵半泥的腳和腳指頭所代表的十個國家必在末期興起。非人手鑿出來之石頭是指基督之國度與審判。 本章值得我們注意的，就是︰
本章的重點以及其屬靈的意義是什麼？ 《但以理書》第二章是全書的樞紐，是關於外邦的預言的基礎，預言了繼巴比倫帝國興起的三個帝國，最終外邦的國亦將被神的國所取代。但以理見到尼布甲尼撒王，陳明只有一位在天上的神能顯明奧秘的事，並且神要透過但以理讓王知道將來的事。但以理說出王的夢是一座金頭、銀胸、銅腰、鐵腿、半鐵半泥腳的大像，被一塊石頭打碎。夢的意思就是歷史的更替有如這像，從頭到腳依金、銀、銅、鐵、泥的質素，每況愈下。最後非人手所鑿的石頭，擊毀前面那幾個帝國，將由神所立的國代替。尼布甲尼撒王聽完夢的講解，向但以理下拜，也把榮耀歸給神，並派他管但巴比倫全省與巴比倫的一切哲士。 尼布甲尼撒的夢包括這幾件事：因著以色列的背叛，神暫時撇棄他們，而把地上的政權和統治托付給外邦。金頭是指第一個大帝國的巴比倫（主前626~539年），接下去銀胸和銀臂是指瑪代波斯（主前530~330年）、銅腹是指希腊（主前330~63年）、鐵腿是指羅馬（主前63年～主後1476年），以後就是半鐵半泥的腳和腳指頭所代表的十個國家必在末期興起。非人手鑿出來之石頭是指基督之國度與審判。 本章值得我們注意的，就是︰
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1. 但以理面對一生中的關鍵時刻，他第一想到他同生死共患難的三個同伴；當他得到王的賞賜時，他仍記念與他一同禱告的同伴。他們一起同心禱告，尋求神的智慧和憐憫，一同面對生命的危機，並一同承擔掌管巴比倫的事務。清心愛主的屬靈同伴是神賜給基督徒，在天路歷程中最好的禮物。在信仰的道路上，我們有沒有找到我們屬靈的同伴呢？
2. 從但以理感謝讚美的禱告，啟示了：
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(1) 神的智慧、權能、光、慈愛等的屬性
(2) 神對世界歷史的絕對主權
(3) 神將智慧賜與知識賜給倚靠祂之人，而知其神的作為
