11/13 耶和華果然為我們行了大事
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水複流。流淚撒種的，必歡呼收割。」（詩126: 3~5）
【每日鑰字】
「行了大事」 ── 「行」希伯來文 עָשָׂה，這個字音譯是 `asah；其字意為「完成」。本篇我們看到神恢復的工作得著應驗了 ── 他們被擄是痛苦的，但歸回是喜樂的；他們撒種是帶著眼淚的，但收割是帶著歡呼的。詩人說出神的百姓雖然被擄，必喜樂歸回，且撒種的人必歡樂地收割，因祂是守約施慈愛的神，並且祂也是恢復我們的主。在屬靈的道路上，我們也常常有被肉體擄去的經歷，但主恢復的工作，叫我們重新回轉，使我們得著釋放，而得著屬靈的復興。另一面，當我們用眼淚為主作工，神必使我們有豐收的日子，而讓我們把禾捆帶回神的家中，因我們在主裡面的勞苦不是徒然的。因此，歸回與收割是何等大的歡樂！因為神能將歸回的喜樂代替被擄的悲傷，將歡樂的收成代替辛勞的淚水。
【委身傳揚福音的偉大成就】
在北美維珍尼亞山脈的心臟地帶，屹立著一座古舊的灰石禮拜堂。靠近這禮拜堂的牆旁，躺著以槍、斧頭和詩歌去征服這曠野的先驅者。在禮拜堂正門的石塊上，刻上了這樣的字：「這禮拜堂是由一群敬畏神的居民建立的，以表達他們對我們主耶穌基督福音的愛。」這例證清楚地說明瞭向基督和祂福音委身的成就。但更大的成就，是把人的靈魂贏過來歸主。灰石可能屹立數個世紀，最終也會倒下。但那些歸到基督名下的人，能持續地在永恆中見證神的恩典。親愛的，我們最近有沒有像作夢的人，經歷歸回與收割的喜樂呢？
「南地」 ── 希伯來文 Negev（尼格夫）是指巴勒斯坦南方的曠野，一年大部分時間是乾燥不毛的荒野。但一到了下雨，小溪就開始流淌，使曠野變成發旺開花之地。因此，詩人祈求神，幫助被擄的百姓成群回歸故土，好像大川複流，滋潤貧瘠的土地。
【每日一問】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？
《詩篇》第一百二十六篇是第七首上行詩，記述被擄之人表達回歸的感激之情與喜樂。詩中提到「將那些被擄的帶回錫安」，因此有可能是指主前530年前後自巴比倫被擄歸回的人（拉一1~6）。作者逼真地刻劃被擄歸回的以色列人的悲喜交集的心緒。猶太人在漫長的被擄生活過後，才得以返回故土的事實，帶給他們莫大的感動，使他們感到好像作夢的人。
這篇詩是流淚歡呼的禱告。在這首感恩詩裡，詩人感謝神為他們行了大事，將他們從被擄之地巴比倫帶回鍚安，他們就歡喜快樂；接著，他求神讓其他那些被擄的人，像南地的河水復流，並且那些「流淚、帶種、出去」的人，必要「歡喜、帶禾捆、回來」。
本篇我們看見朝聖者表達被擄之人回歸的感激之情與喜樂。本篇值得注意的就是，詩人以被擄歸回的經歷，說出神為祂的百姓所作的奇妙作為。詩人描寫以色列人被擄歸回後歡喜快樂的心情，他們好像作夢的人一樣。神的作為連外邦人都覺得希奇。因此他發出禱告的聲音，求神使被擄的人好像南地的河水復流。本來河水向南流，而不能返回的，神卻能作，使以色列民歸回。他們歸回之後，先要播種，然後等待收割。這裡神的應許使歸回的人振奮 ── 那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。 本篇指出基督徒事奉神的二個秘訣：
- 1. 不斷地轉向主（林後三16），讓主的靈自由運行在我們裡面，使我們屬靈的生命進一步的長進和變化。江守道指出這裡的被擄帶回，在原文裡有兩個轉回（Turning 或者 Returning）：「我們的轉回」和「神也有一個轉回」。當我們轉向主的時候，主就要轉向我們。在我們屬靈的道路上也有遭遇到許多的被擄，盼望我們像浪子醒悟過來一樣，回家重新享受父神家的豐富（路十五11~32）。
- 2. 甘心勞苦的服事，如同農夫（提後二6），花費心血和勞力去撒種，就必有豐富的收成。在傳福音播種的事上也是一樣。有人說的好：「要成為贏取靈魂的人，首先要作一個為靈魂哭泣的人。」因此，撒種是不夠的，我們還須有耐心與恒心，再加上愛心，流淚關懷，然後我們才可歡呼地收割。因為那些「流淚、撒種、出去」的人，必要「歡喜、帶禾捆、回來」。
【每日金句】
「本篇詩是講被擄歸回的經歷。在屬靈的經歷上，我們是多次的被擄，而主是多次的把我們帶回來，叫我們回到該站的地位上，享受神兒子的自由。」 ── 江守道
【每日默想】
這首淚水和歡笑交織的詩歌，說出用眼淚撒了福音種子，必收成百倍，有歡呼收割的日子！
