11/12 倚靠神的人永不動搖
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞祂的百姓，從今時直到永遠。」（詩125: 1~2）
【每日鑰字】
- 1. 「圍繞耶路撒冷」 ── 「圍繞」希伯來文 סָבִיב，這個字音譯是 cabiyb；其字意為「四圍」，「環繞」。耶路撒冷得天獨厚，建於高山上，位於山脊之上的東有汲淪谷，南有欣嫩子谷，與周圍的山隔開，西有泰勒波溫穀（Tyropoeon Valley）與古城隔開。耶路撒冷城四周為高山環繞；詩人以此比喻神對祂子民的保護。
- 2. 「動搖」希伯來文 מוֹט，這個字音譯是 mowt；其字意為「震動」，「滑動」，「搖撼」。今日的鑰節提到「倚靠耶和華的人……永不動搖。」本篇我們看到一幅美麗動人的畫面，那些「倚靠」祂的人，不僅有耶和華為靠山，而且他們就像錫安山（代表穩固）一樣「永不動搖」。因為有神親自圍繞著祂的子民，好像群山圍繞耶路撒冷（代表平安）一樣；而祂是以慈愛包圍他們，保守他們。啊！這是何等美妙的比喻、寶貴的應許！讚美主！江山易改，神的慈愛永不改變；海枯石爛，神的應許永不落空！
此外，「倚靠」的希伯來文 原文是「batach」，是個動詞，意思是相信、倚靠、無畏、安穩。我們在地上會有苦難，就是有時遇到「惡人的杖」的攻擊。不過，神要保護「倚靠」祂的人，與我們同在，賜力量給我們，使我們不受惡人所支配，也不與惡人為伍，而活出正直、聖潔的生活。「倚靠」主的人就是這樣經歷主的保守和看顧，因而不受罪惡、世界、肉體的影響，並享有在主裡面出人意外的平安。啊！「倚靠」祂的人是何等有福！親愛的，我們是否經歷「倚靠」祂，而得著「義人的分」，不但外面有祂的保護，裡面有祂的平安呢？
【神是值得信靠的】
慕安德列在他離世的前夕，準備就寢之時，說：「我們既有一位這樣偉大榮耀的神，就當常常在祂裡面高興歡喜。」說著又禱告道：「哦！永遠可稱頌之榮耀的神，用你的恩慈滿足我們，叫我們一生在你裡面歡喜快樂。滿足我，使我也能常常以你為樂。」翌晨，他的脈搏軟弱，時而清醒，時而昏迷。清醒時，向他女兒說：「我的孩子，要信服神，不要疑惑祂」；過後又說：「神是值得信靠的」；這是他一生最後的幾句話。該日，1917年元月十八日下午六時四十五分，平安離世，與他長久忠心所事奉的主同在，享壽八十八歲。
【每日一問】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？
《詩篇》第一百二十五篇的是第六首上行詩，背景可能是指當時以色列人受異邦人的欺淩時，詩人表達了 神的子民不僅有靠山，而且他們就像錫安山一樣堅穩，因為他們有神的同在和保護。
這篇詩強調神是我們的倚靠。在這首信靠詩裡，詩人宣告依靠耶和華的人必不動搖神，因神親自對祂百姓的保護，從今時直到永遠；然後，他指出義人與惡人的分別；最後，他求神祝福義人和懲罰那些惡人。
本篇我們看見朝聖者在聖殿裡，向神感恩，因為神圍繞保護著耶路撒冷。本篇值得注意的就是，詩人用見證、祈求和讚美述說因倚靠神得蒙保護，好像錫安山一樣堅穩。接著，神既然保護祂的百姓，為什麼他們還受「惡人的杖」的欺壓呢？「惡人的杖」是指惡人的勢力：亦指外國人的攻擊和轄管。然後，他求神善待那些為善和心裡正直的人。之後，他宣告惡人必要面對最後的審判，並且他願平安歸於以色列。
本篇指出基督徒屬靈生命成長的秘訣之一，乃是被神「從今時直到永遠」的永不改變的愛所摸著，而奉獻自己，把自己的一生交託在神的手裡，作一個叫神喜悅的人（羅十二1）；並且學習作一個「倚靠」祂的人，而按著神的旨意生活行動（羅十二2）。
【每日金句】
「當一個人的裡面被神的愛摸著時，他就有一種自然的反應，要把自己完全交託給主。這一段的經歷乃是開始於奉獻。我們不可再把我們的一生緊緊的抓住在自己手裡，而要放手，把自己放在神的手裡，作一個倚靠耶和華的人。」 ── 江守道
【每日默想】
詩人宣告了依靠耶和華的人必會得享平安，而帶給我們信靠與盼望的勝利之歌。
- 1. 詩人指出倚靠神的人永不動搖。世事變化無常，無論是金錢、才能、勢力、物質、學問都不可靠。無論處於何種環境之下，讓我們將全人交託主，倚靠祂，使惡者、世人都法無攻擊傷害我們！
- 2. 詩人願平安歸於以色列。願我們在困苦中仍然能站立得住，「因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心」 （羅十五13）！
