10/30 敬畏耶和華的人必蒙福
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「你們要讚美耶和華！敬畏耶和華，甚喜愛祂命令的，這人便為有福。他的後裔在世必強盛，正直人的後代必要蒙福。」（詩112: 12）
【每日鑰字】
- 1. 「有福」希伯來文 אַשְׁרֵי，這個字音譯是 'esher；其字意為「蒙福」，「福氣」。「蒙福」希伯來 בָּרַךְ，這個字音譯 barak；其字意為「祝福」，「頌讚」。本篇值得注意的就是，詩人列出誰是敬畏耶和華的人：
- (1) 他有凡事存敬畏神的心
- (2) 他喜愛祂命令
- (3) 他的家庭興盛
- (4) 他是幫助別人的
- (5) 他是剛強的
- (6) 他是被惡人所恨的
敬畏神是「蒙福」的秘訣。而敬畏神的人，他所蒙的福是何等的豐富，包括：
- (1) 家庭興盛的福 ── 後代必蒙福和家道豐富
- (2) 逆境得順暢之福 ── 暗中有光和事情順利
- (3) 兇惡中得安穩之福 ── 永不動搖和必不懼
- (4) 榮耀之福 ── 仁義存到永遠和並大有榮耀
以上的福份，包含身、心、靈三方面，擴及今生與永世。親愛的，神是祝福的神，而每一項祂所賜的祝福都值得我們深入去默想。因為這些福是非常具體的，也是為我們預備的。
- 2. 「正直」希伯來文 יָשָׁר，這個字音譯是 yashar；其字意為「公正的」，「適當的」。「正直」的人就是「敬畏」神的人。人的生命本質和形像是神賦與的。因此，一位正直敬畏神的人，應活出神的性情和屬性。他所行的必是遵行神的旨意，而且他的行事為人必定是正確、公正、不偏不移的。此外，神應許，「正直人的後代必蒙福」。由此可見，敬畏神是家庭蒙福和家族興盛的秘訣。
【敬畏神的後代必蒙福】
愛德華約拿單（Jonathan Edwards）是十八世紀新英格蘭著名的奮興家。後來他當上普林斯頓大學校長。他是敬畏神的人，至今為止，他的後代約有一千三百零四十四人，其中出了許多大學校長和教授，一百十八十六位牧師，還有不計其數在教會中熱心服事的信徒，八十六位參議員，三位眾議員，三十位法官，另一位出任美國副總統，沒有人犯過法。因此，「正直人的後代必蒙福」。因為這是神的應許，賜福給敬畏他的人和他們的子孫。
【每日一問】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？
《詩篇》第一百十二篇與一百十一篇都是字首詩，其中多句連開始的字都一樣，可以說是相互輝映，很可能為一百十一篇的續篇。若兩篇對照一起讀，必發現許多許多詞句非常近似。上篇結語論到敬畏耶和華是智慧之源；本詩接著描述那些敬畏神的人，他們所蒙的福是何等的豐富。
這篇詩是敬畏耶和華的人必蒙福的禱告。在這首詩裡，詩人把敬畏神的人的祝福與惡人最終的滅亡作了強烈的對比。本詩的體裁也是取自希伯來文 字母篇的方式，所以不易分段。一般將其分為二段：「敬畏耶和華的人」得福的景況（1~9節）與「惡人」滅絕的結局。此外，詩人在末了一節用了一個非常強烈的對比，神所賜的祝福會讓人嫉妒、眼紅，而神樂意將這些豐富的福賜給祂的兒女們。
本篇值得我們注意，就是本篇繼續第一百十一篇，勸勉人敬畏神。前一篇論及神的作為偉大奇妙，而敬畏耶和華是智慧、聰明的人：本篇卻進一步告訴我們，敬畏耶和華的人必蒙福。在這首詩裡，詩人說出誰是蒙福的人呢？
- 1. 「敬畏」耶和華，是發自內心真實的愛，而不願傷祂的心，而喜樂的來愛祂。
- 2. 「喜愛」神命令，是被祂的話語所吸引，而自動並樂意的來順從祂的命令。
「敬畏」神的心態和「喜愛」順從祂話語的行動，是一切得到神祝福的秘訣和源泉。親愛的，我們若將主放在生命中的首位，就必有「敬畏」的心和「喜愛」的靈，而能喜樂的承受祂所賜的福。
【每日金句】
「我們期望得到神的祝福，就必須『敬畏』和『喜愛』祂命令。」 ── 佚名
【每日默想】
詩人說出聖經的人生觀，論到敬畏耶和華的義人，這人便為有福！
- 1. 本篇詩人列出蒙福的秘訣。我們是否是成為蒙福的人，享受神所賜的福呢？
- 2. 神的話語滿有吸引力，我們是否被吸引，而喜愛並遵守呢？
- 3. 「正直人……有恩惠，有憐憫，有公義。」（4節）。我們的行事為人是否活出神的性情和屬性呢？
- 4. 詩人用三個「不」（6~8節）來形容信靠耶和華的人「永不動搖」，「不怕兇惡」和「總不懼怕」。邁爾說的好，「不必懼怕，因為神的手控制著，你無論聽見什麼，都是主周圍的音樂。」親愛的，我們又如何能在生活中迄立不倒，也不懼怕呢？
