10/13 進入神的安息
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「來啊,我們要向耶和華歌唱,向拯救我們的磐石歡呼。」(詩九五1)
「所以我在怒中起誓說:『他們斷不可進入我的安息!』」(詩九五11)
【每日鑰字】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼? 《詩篇》第九十五篇是論「耶和華為王」系列稱謝詩中之一篇。詩人想到神的偉大,並想到已往以色列民在曠野中的倒斃,來引為鑒戒。本篇詩以「來啊」這個邀請分二段:前段重歌唱敬拜,後段重屈身敬拜;前段指出神之偉大,後段指出人之軟弱。《希伯來書》作者認為此詩乃大衛所作,並曾五次引用本篇的話(來三7~11,15;四3,5,7),說明摩西一代因信心不足,未能進入迦南。 這篇詩也是一篇讚美耶和華為王的詩。首先,詩人是邀請大眾唱歌頌讚神,而歌唱的原因乃是祂為大,是超乎萬王之上的王,而且萬物由祂創造,受祂管理。然後,他呼籲他們要向神敬拜,而讚美的原因乃是祂是看顧他們的神,而他們是祂草場上的羊;末了,他警告他們,不可硬心,以致重蹈他們祖先在米利巴或是在瑪撒的覆轍,因不信而進不了神所應許之地。 本篇值得注意的就是,詩人通過米利巴與瑪撒的歷史教訓警告眾人。神應許要將以色列民領進迦南流奶與蜜之地,但因他們不順服,而且不信的惡心,以致所有20歲以上的人(除約書亞及迦勒)皆未能進入應許之地迦南(民十四20~23)。《希伯來書》曾五次引用本篇的話(來三7~11,15;四3,5,7),說明摩西一代因信心不足,未能進入迦南,並警告那些受引誘而離棄基督、返回律法的人,因不信必得不著神在千禧年國度裡的安息。因此,這也是末世的警告,仍然可以應用在基督徒的身上。因這個安息,是在今生開始,而在千禧年成全的。親愛的,今天我們是否肯聽主的聲音,且樂意地順從祂,而進入祂的安息呢? 【每日金句】 「不信的心,在每一個時代裡都把人從神的安息排斥出來。」 ── 馬唐納 【每日默想】 詩人開始以邀請人「來」向神歌唱;結束則警告人,不信的惡心叫人不得進入神的安息。

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1. 「來」希伯來文 לַךְ,這個字音譯是 halak 其字意為「走」,「去」。詩人兩次呼喊說:「來啊」,指出我們應當向神歌唱、歡呼、感謝的原因,乃是:
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(1) 祂是拯救我們的磐石
(2) 祂為大神
(3) 祂為大王
(4) 祂超乎萬神之上
(5) 祂是創造之主
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(1) 祂是看顧我們的神
(2) 我們是祂草場上的羊
(3) 我們是祂手下的民
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(1) 硬著心而不肯順服
(2) 試探神,而不曉得神的作為
(3) 沒有信心而心裡迷糊
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼? 《詩篇》第九十五篇是論「耶和華為王」系列稱謝詩中之一篇。詩人想到神的偉大,並想到已往以色列民在曠野中的倒斃,來引為鑒戒。本篇詩以「來啊」這個邀請分二段:前段重歌唱敬拜,後段重屈身敬拜;前段指出神之偉大,後段指出人之軟弱。《希伯來書》作者認為此詩乃大衛所作,並曾五次引用本篇的話(來三7~11,15;四3,5,7),說明摩西一代因信心不足,未能進入迦南。 這篇詩也是一篇讚美耶和華為王的詩。首先,詩人是邀請大眾唱歌頌讚神,而歌唱的原因乃是祂為大,是超乎萬王之上的王,而且萬物由祂創造,受祂管理。然後,他呼籲他們要向神敬拜,而讚美的原因乃是祂是看顧他們的神,而他們是祂草場上的羊;末了,他警告他們,不可硬心,以致重蹈他們祖先在米利巴或是在瑪撒的覆轍,因不信而進不了神所應許之地。 本篇值得注意的就是,詩人通過米利巴與瑪撒的歷史教訓警告眾人。神應許要將以色列民領進迦南流奶與蜜之地,但因他們不順服,而且不信的惡心,以致所有20歲以上的人(除約書亞及迦勒)皆未能進入應許之地迦南(民十四20~23)。《希伯來書》曾五次引用本篇的話(來三7~11,15;四3,5,7),說明摩西一代因信心不足,未能進入迦南,並警告那些受引誘而離棄基督、返回律法的人,因不信必得不著神在千禧年國度裡的安息。因此,這也是末世的警告,仍然可以應用在基督徒的身上。因這個安息,是在今生開始,而在千禧年成全的。親愛的,今天我們是否肯聽主的聲音,且樂意地順從祂,而進入祂的安息呢? 【每日金句】 「不信的心,在每一個時代裡都把人從神的安息排斥出來。」 ── 馬唐納 【每日默想】 詩人開始以邀請人「來」向神歌唱;結束則警告人,不信的惡心叫人不得進入神的安息。
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1. 我們因信這位偉大、可敬、可愛的神,豈不當與大家一同「來」歌唱、歡呼、敬拜祂呢?
2. 神的安息是為我們進入。對主的話語,我們今天是否肯聽,且樂意地順從,而進入祂的安息呢?