10/03 懇求慈愛的禱告

〔精讀舊約〕

【每日鑰句】

「慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。誠實從地而生，公義從天而現。」（詩八五10~11）

【每日鑰字】

「相遇」希伯來文 פָּגַשׁ，這個字音譯是 pagash；其字意為「遇見」。「相親」希伯來文 נָשַׁק，這個字音譯是 nashaq；其字意為「親吻」，「配備」。今日鑰節提到「慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。」詩人在聖靈的感動下，將「慈愛」、「誠實」、「公義」和「平安」擬人化，說他們歡然相遇，彼此擁抱，展示了神救贖的計畫，並祂復興祂子民的應許。這裡有兩點值得注意的，就是：

1. 1.  「慈愛」與「誠實」（原文為「忠信」）是雙生子。兩者是相關的合作夥伴，並且是相連不可分的。神與人的關係乃是建立在神「慈愛」的原則上，以及人的信心所表達對神的「忠信」。所以，神叫每一位向祂「忠信」的人，能遇見祂的慈愛。
2. 2.  「公義」與「平安」也是雙生姊妹。「公義」的結果就是「平安」。「公義」作為先鋒，為救贖祂的子民開路，使人與神和好。所以，因為救主在十字架的工作，滿足了神「公義」的要求，叫我們能享受祂所賜的「平安」。

此外，第11節被稱為天地的結合。「慈愛」屬於天，「忠信」屬於地；「公義」屬於天，「平安」屬於地。天與地的和睦乃在於神與人的和好，因為當人對神的「忠信」像植物在地上發芽生長的時候，而神的「公義」不但現於天，並且降臨在人間。這真是一首神與人共奏的協奏曲。

【先知先覺】

美國第四十九州阿拉斯加，原屬於俄國人，但當時的人所看到的，只是冰天雪地，生活困難的一塊大地，因此毫不承認。後來，美國一位十分有頭腦，有遠見的國務卿叫修華德，於一八六七年代表美國買下這地，每畝二分錢，共美金七百二十萬元。當時國會很多人譏笑他花那樣多錢，買一個大冰箱。可是他堅持要買，他辯稱：我維護的，是從心裡做，像是給主做，不是給人做，百年後你們就會知道它的價值。不久後，該地先後發現石油，金礦，森林，海豹（皮）……等豐富的資源。不但如此，今日也證實阿拉斯加對美國有極大的戰略價值。值得一提的是，美國在硬幣和紙幣上印有「我們信靠神」，也是在他任內和許多愛主的官員合力促成的。願我們也像這樣一位有先見的修華德弟兄，認識並享受神包羅萬有的豐富 ── 「慈愛」、「誠實」、「公義」、「平安」……等

【每日一問】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？

《詩篇》第八十五篇是可拉後裔的詩，交與伶長。從前三節看，猶太人已從被擄巴比倫的日子回歸故國（主前六世記）。當時猶太人被擄到巴比倫七十年之久，受盡苦楚，國破人亡，異鄉作客，無日不渴望重回故土。後來他們真的返回迦南地，看到的卻一片淒涼的景象，因而內心湧出向神施恩的懇求，求神復興他們。

本篇是懇求神施恩的禱告。本詩提及被擄的人從巴比倫歸回，但遭遇到極大的苦難，因而詩人求神憐憫，收回祂的怒氣，並復興他們。在這首詩裡，詩人以感謝神向他們施恩作為開始；然後，他描寫他們當前淒慘的光景，求神止息憤怒，使他們得見神的慈愛；最後，他高唱凱歌，宣告神要賜福給他們，而以義與和平施行救恩。

本篇值得注意的，就是詩人宣告了神如何向人施恩，並見證他如何從神的應許中得到安慰。在詩中，詩人描述過往神如何復興以色列 ── 祂首先使祂的百姓悔改，跟著赦免他們的罪，然後終止祂出於義憤的懲罰。於是，他懇求神息怒，再次復興他們。接下來，他從耶和華的話得到應許，而在信心裡感恩讚美。詩人藉著禱告，由眼前的困境，轉移到回想神的恩慈，並數算著過去的恩典，因而重拾了信心，由灰心失望轉為得勝喜樂。因此，我們不應該因目前的苦難而忘卻過去神慈愛的施恩。親愛的，在紛擾的心緒中，我們是否能像詩人先默想神的慈愛，並數算祂的恩典，而後再向祂感恩讚美呢？

【每日金句】

「神的慈愛和神的公義這二個不同的，結果在十字架上能夠彼此相親；我們一面能看見神的愛，一面能看見神的公義。」 ── 陳希曾

【每日默想】

「祂的救恩誠然與敬畏祂的人相近，叫榮耀住在我們的地上。」（9節）親愛的，神不僅愛我們，也將復興的路向我們顯明，但我們對祂的「敬畏」如何呢？

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