09/29 向神歡呼
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「你在急難中呼求，我就搭救你；我在雷的隱密處應允你，在米利巴水那裡試驗你。細拉。我的民哪，你當聽，我要勸戒你；以色列啊，甚願你肯聽從我。」（詩八一7~8）
【每日鑰字】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？ 《詩篇》第八十一篇的詩題「亞薩的詩，交與伶長。用迦特樂器。」聖經學者都同意，這一篇是過節時所唱的詩（3節），但在哪一個節日採用則未有定見。在猶太人的新年（「月朔」，猶太曆七月一日）和住棚節首日（「月望」，猶太曆七月十五日開始，一連七天）或其他類似節日敬拜時用。安格描述這猶太人的節期如下：「在嚴格的意義上，守吹角節這個節期，要停止所有的工作，而作為一個吹角的紀念日，要舉行一個聖會。到了後期，當奠祭被澆奠的時候，祭司和利未人便唱誦《詩篇》第八十一篇；到了晚祭，他們便唱《詩篇》第二十九篇。在整天裡，耶路撒冷從早晨到晚上都吹角。拉比們相信，神在當天審判所有人，而他們要在祂面前經過，像一群羊在牧人面前經過一樣。」本篇開始有讚美的話，結束時有許多警戒的話語。 本篇是慶祝節日的讚美詩。在這首詩裡，亞薩激發會眾齊來參與盛典，一同讚美敬拜神。他首先召集會眾向神發聲歡樂；繼而勸勉他們記念神；並呼籲他們悔改，行祂的道。 本篇值得注意的，就是詩人呼召以色列人前來守節。守節是提醒他們要記念神恩待祂的選民和祂偉大的神蹟，包括拯救他們出埃及、往曠野、入迦南。守節也是以色列人與神歡樂的時刻，他們用五種方式來在神前歡呼、讚美、奉獻：
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1. 「試驗」希伯來文 בָּחַן，這個字音譯是 bachan；其字意為「檢查」，「驗證」。「米利巴」（希伯來文就是爭鬧的意思）是神曾在該處叫磐石出水，供應以色列民所需（出十七7）。儘管以色列人悖逆，神仍然「搭救」、「應允」、「試驗」他們。這提醒我們，神要為我們成就的一切，乃是遠超我們所求所想的。
2. 「當聽」和「肯聽」 ── 「聽」希伯來文 שָׁמַע，這個字音譯是 shama`；其字意為「聽見」，「聽從」。今日鑰節提到「你當聽，……甚願你肯聽從我。」從本篇可見神與人對話：人向神獻上讚美、感謝，而神也向人說話。神說話的目的是為了提醒祂的眾百姓，不可忘記他們與神所立的約，以及祂的拯救、引導和賜福。神說話的重點與精髓，即是：他們：
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(1) 要留意聽並聽從祂的話
(2) 要單單敬拜祂，不可向外邦的神下拜
(3) 要行祂的道
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？ 《詩篇》第八十一篇的詩題「亞薩的詩，交與伶長。用迦特樂器。」聖經學者都同意，這一篇是過節時所唱的詩（3節），但在哪一個節日採用則未有定見。在猶太人的新年（「月朔」，猶太曆七月一日）和住棚節首日（「月望」，猶太曆七月十五日開始，一連七天）或其他類似節日敬拜時用。安格描述這猶太人的節期如下：「在嚴格的意義上，守吹角節這個節期，要停止所有的工作，而作為一個吹角的紀念日，要舉行一個聖會。到了後期，當奠祭被澆奠的時候，祭司和利未人便唱誦《詩篇》第八十一篇；到了晚祭，他們便唱《詩篇》第二十九篇。在整天裡，耶路撒冷從早晨到晚上都吹角。拉比們相信，神在當天審判所有人，而他們要在祂面前經過，像一群羊在牧人面前經過一樣。」本篇開始有讚美的話，結束時有許多警戒的話語。 本篇是慶祝節日的讚美詩。在這首詩裡，亞薩激發會眾齊來參與盛典，一同讚美敬拜神。他首先召集會眾向神發聲歡樂；繼而勸勉他們記念神；並呼籲他們悔改，行祂的道。 本篇值得注意的，就是詩人呼召以色列人前來守節。守節是提醒他們要記念神恩待祂的選民和祂偉大的神蹟，包括拯救他們出埃及、往曠野、入迦南。守節也是以色列人與神歡樂的時刻，他們用五種方式來在神前歡呼、讚美、奉獻：
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1. 大聲歡呼
2. 發聲歡樂
3. 唱起詩歌
4. 擊鼓
5. 彈豎琴和弦琴
