09/26 從歷史中學教訓
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「我的民哪，你們要留心聽我的訓誨，側耳聽我口中的話。我要開口說比喻，我要說出古時的謎語。」（詩七八1~2）
【每日鑰字】
「比喻」希伯來文 מָשָׁל，這個字音譯是 mashal；其字意為「隱喻」，「箴言」。「謎語」希伯來文 חִידָה，這個字音譯是 chiydah；其字意為「費解的言語或問題」。「比喻」有助教導，正如主耶穌用比喻教訓人（太十三35）；「古時的謎語」可作殷鑒的古代史事。本篇是一篇智慧詩，述說了選民之歷史，目的是鑑古而知今。詩中包含一些隱藏的教訓，他稱這些教訓為「古時的謎語」，說出神在古時如何奇妙和出人意外地為選民成就大事，也教導他們不要重蹈覆撤，應記念神不改變的恩典，信守與祂立的約。從神的「比喻」和「謎語」，詩人讓我們了解祂對以色列人的恩典與管教，其目的乃是叫他們 ──
- 1. 仰望神
- 2. 不忘記神榮耀的作為
- 3. 順從神
- 4. 不像他們的祖宗一樣頑梗悖逆
以色列人的歷史可以說是對我們的鑒戒，警告。親愛的，當我們讀此詩篇時，不要只當歷史看，而要從中學到教訓，不讓以色列人歷史重演，免得我們也同樣的得罪神。
【每日一問】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？
《詩篇》第七十八篇是亞薩的訓誨詩。本篇的篇幅很長，是「亞薩篇」中的第七篇，也是「歷史篇」的第一篇。此詩很可能寫於南、北國時代，故有責備以法蓮的不忠（9節）和應以錫安山而非示羅為敬拜中心（60節）的話，藉以告誡耶城的百姓，不可隨從北國走背棄神的道路。詩中特別記念神在大衛時代施行的拯救。此篇緊接七十七篇末節中的話並根據歷史中的事實，證明其中所說神怎樣「引導」祂的百姓。本詩是四篇偉大的史詩中的第一篇，也是最長的一篇（其餘三篇為一零五、一零六、一三六）。其文詞優美，共有七十七行希伯來文的詩節（分成七十二節）組成。
這是關乎以色列歷史的一首詩歌。在這首史詩裡，詩人呼求人們聽他的比喻；接著，他鼓勵他們要以神的拯救和律法教導他們的子孫；然後，他憂傷地敘述了以法蓮是如何退後並忘記了耶和華的作為；末了，他追想在過去的歷史中耶和華所行奇妙大事，包括在埃及行奇事，在紅海和曠野行神蹟，然而以色列人不斷離棄神，忘記耶和華拯救以色列人的奇妙作為，後來神終於揀選了大衛作他們的王。
本篇值得注意的，就是神的慈愛和信實與人的忘恩和不忠成了個一強烈的對比。「神施恩的道與以色列人背逆的路」，柏勒以這句話總結本詩篇的信息。本詩呈現了世人敗壞、軟弱的一面，相對也彰顯了神無止盡的憐憫和恩典。雖然以色列人屢次的悖逆神 ──
- 1. 忘記神的奇妙作為，毀棄與神立的約
- 2. 在曠野怎樣不斷試探神，而激怒神
- 3. 在出埃及期間怎樣忘恩負義
- 4. 在士師年代怎樣頑梗、悖逆，對神不忠
但神仍多次向以色列人施恩，終究因著祂的憐憫、赦免，拯救了他們。至終神揀選了祂的僕人大衛，來牧養祂自己的百姓。
此外，詩人從《出埃及記》開始一直記述到大衛為王為止，詩中說明神怎樣引導祂的百姓，藉此教導我們幾方面重要的信息，就是：
- 1. 父母應教導兒女認識神
- 2. 忘記了神的誡命就必遭受失敗
- 3. 神眼中的兩大罪惡：不信的心及不順從神
- 4. 神的忿怒是可怕的
- 5. 人雖忘記神，神卻不忘記人
- 6. 疑惑的心是從悖逆神而來的
- 7. 不信神乃是試探神
親愛的，提醒自己不要忘記神往日的恩典，而辜負祂的慈愛。
【每日金句】
「以色列的歷史可以說是我們人生的寫照，刻劃出人心的軟弱。連真正的信徒亦不免虛度歲月，辜負神的慈愛。當他們到達天國的時候，對於神過去的容忍和慈愛必會驚歎不已！」 ── 馬太亨利
【每日默想】
詩人透過複述神對以色列人的恩典與管教的歷史。
- 1. 「要將耶和華的美德和他的能力，並他奇妙的作為，述說給後代聽。」（4節）兒女是神所交託我們的產業。當我們教導兒女時，不只是付出時間而是在投資。我們是否教導兒女認識神，敬畏神，並且鼓勵他們為神而活，以及與他人分享福音呢？
- 2. 神是在歷史中作工的神。親愛的，在我們過往軟弱或失敗的歷史中，祂曾多次向我們施恩麼？試數算過去神給你的恩典，我們應如何回應祂的慈愛呢？
- 3. 「於是，祂按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。」（72節）親愛的，祂曾否好像牧人眷顧、保護、和引領我們呢？
