09/23 神宣告要施行審判
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「我到了所定的日期，必按正直施行審判。」（詩七五2）
「惟有神斷定，祂使這人降卑，使那人升高。」（詩七五7）
【每日鑰字】
- 1. 「日期」希伯來文 מוֹעֵד，這個字音譯是 mow`ed；其字意為「指定的時間」，又可指「所指定的節期（利二十三2）。在舊約中，「所定的日期」是一個很重要的字，說明世事發生的時候乃是神所命定的。今日鑰節提到神以全知的判斷在最適當的時候施行審判，其目的乃是顯明神恒久忍耐的寬容（彼後三9），以及給人仍然有悔改的機會（提前二4）。親愛的，每一時刻都是神賞賜給人的機會 ── 或得赦免，或被定罪，端視是否抓住神寬容的時機，一旦錯過「所定的日期」，悔恨已晚。
- 2. 「斷定」希伯來文 שָׁפַט，這個字音譯是 shaphat；其字意為「判斷」，「宣告判決」。今日鑰節提到「惟有神斷定」本詩與第七十四篇是一個很強烈的對比。本篇剛好是回答上篇作者「為何」神不對惡人審判。詩人首先宣告神在所定的日子必然興起、施行審判。但是他更進一步，宣告「惟有神斷定」。「斷定」 希伯來原文有「斷定是非」或「施行判斷」之意。由於祂明白萬民的心，祇有這位權威的審判官，有權「斷定」人的命運，誰降卑，誰又升高。祂要將杯中的烈怒倒在惡人的身上，使義人升高。所以，神遞給惡人的苦杯攙雜著咒詛與渣滓；給我們福杯，裡面卻充滿著恩典與慈愛。親愛的，神決不誤事，時期滿足時，祂必施行拯救與審判，因為祂必「斷定」，必有安排，必帶領我們渡過一切的困境。
【有誰能逃過神的斷定呢？】
Ｘ光和螢光幕的發明，使得人體內部的毛病很快可以查出。有一個女人自認心臟有毛病，她要求免費的Ｘ光檢查，因她沒錢，醫生同意幫助她，但在螢光幕上看到她上衣隱匿的口袋有一些金塊，醫生說：「你的心的確很有問題，因為它充滿了謊言！我必須為你的荷包開刀！」主根本不用Ｘ光，就能洞察我們一切的心思意念。又有誰能逃過神的「斷定」呢？
【每日一問】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？
《詩篇》的詩題「亞薩的詩歌，交與伶長。調用休要毀壞。」這篇禱告極有可能是為記念神救以色列人脫離亞述王西拿基立之手而作（王下十六12～十九37）。有些解經家認為詩篇七十四與七十五兩篇詩是相連的。因為詩篇七十四篇是哀訴，七十五篇是稱頌。七十四篇詩人痛苦地看著聖地、家園被毀，惡人高舉其角自誇；七十五篇詩人宣告神在所定的日子必然興起、施行審判（2，8節）。第七十四篇的禱告，在本詩篇得到回復。耶和華必起來為自己申訴，並且壓制所有不服從的。本詩篇最終前瞻主耶穌返回地上，以公義掌權的歷史時刻。這篇是作者與神的談話，讀時要分辨誰在說話。
本篇是稱頌神作為的禱告。這首詩雖短，但包括讚美、神諭、預言及感恩，使人心靈高升。在這首會眾的感恩詩裡，亞薩讚美將要審判全地的神，警告惡人這審判即將來臨，並誓言要讚美神。
本篇值得我們注意的，就是詩人的禱告以稱謝開始，稱謝主的聖名和祂奇妙的作為，因祂必會施行審判；而以歡呼讚美作為結尾，歌頌雅各的神。上篇亞薩向神問的問題：「敵人辱罵要到幾時呢？」（詩七四10）。在本篇，耶和華宣稱：「我到了所定的日期，必按正直施行審判」。在這裡「到了所定的日期」是神按計劃的時候，必正直施行審判。在基督徒的生活中，我們的失敗常是因為自己以為有能力得勝；其實，我們需要等候神，完全讓祂來作工。親愛的，在苦難中不可灰心喪志，我們要謙卑等候主的拯救，因為神作事有「所定的日期」；而祂是有計劃的神，祂在我們的每一件事上，都是以祂的大愛在準備扶持我們。「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅八28）
【每日金句】
「這是我們每天一開始的時候應當有的態度。在早晨醒起時，在內室裡，在安靜的默想裡，在熱切的願望和愛慕的禱告裡，以及在每天工作的過程裡，在我們追求順服和聖潔裡，在我們拒絕罪惡和己意裡 - 在每件事上都要等候神 - 等候接受祂所要賜給的，等候看看祂要作什麼事，等候祂來作我們全能的神。」 ── 慕安得烈
【每日默想】
神是審判者，表明「到了所定的日期，必按正直施行審判」。親愛的，不要懷疑神的時間表和神的智慧，祂所斷定的事，必定在祂預定的時候，並且按照祂的方法而成就。因此，讓我們安靜地等候主合適的「時機」與主的「行動」吧！
