05/18 仰望銅蛇而得救
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「耶和華對摩西說：『你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。』」（民二一8）
「當時，以色列人唱歌說：井啊，湧上水來！你們要向這井歌唱。」（民二一17）
【每日鑰字】
《民數記》第二十一章記載以色列人啟程後首兩宗勝利之役和火蛇之災，包括：
- 1. 在何珥瑪擊敗迦南人
- 2. 銅蛇救民
- 3. 繞過以東從亞拉巴起行
- 4. 戰勝西宏和噩
- 1. 「一望這蛇」 ── 「望」希伯來文是 רָאָה，這個字音譯是 ra'ah；其字意為「觀看」，「看見」，「關注」。今日鑰節提到「一望這蛇，就必得活」，深具意義。本章敘述百姓因道路難行又生埋怨。他們抱怨沒有糧，沒有水，也抱怨淡薄的食物。於是神使火蛇進入百姓中間，咬死了許多以色列人。摩西為百姓禱告，耶和華告訴摩西製造一條「銅蛇」，把它掛在杆子上，百姓中凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。由此可見，火蛇叫以色列人死；但銅蛇叫以色列人活。火蛇咬以色列人致死，說出撒旦叫人犯罪，將人鉤入死亡中；但讚美主，復活的基督把這死的毒鉤，罪的權勢都摧毀了（林前十五55~56），使人因信祂十字架的救恩而勝過死亡。當以色列人悔改認罪後，就求摩西禱告神，叫這火蛇離開時，神就命摩西製造一條銅蛇掛在杠上，凡被咬的人，一望這銅蛇就活。所以，今天人只要仰望十字架上的耶穌基督，就必得醫治、救恩、和永遠的生命（賽五三4~5，加三13，彼前二24）。
- 2. 「湧上水來」 ── 「湧上」希伯來文是 עָלָה，這個字音譯是 `alah；其字意為「上升（含意變化極廣）」，「升高」，「獻上」。經過了火蛇與銅蛇的事件，以色列人來到比珥（即井的意思），就在井旁唱起歌來，並用杖挖井取水。以色列人自過紅海之後（出十五章），直到現在才再歡樂的歌唱。雖有亞摩利人、摩押人、亞捫人在那裡，又有西宏王攔著路，但在這時刻，在這個地方，他們信神為他們預備了水的供應，消除了他們的乾渴，而歌唱讚美。昔日他們因為沒有水而發怨言（民二一5），如今他們憑信讚美卻可得著。怨言使他們招審判，讚美使他們得到泉源。之後，他們戰勝亞摩利王，又唱得勝之歌（民二一27）。可見，歌唱讚美叫他們整個屬靈的光景改變了。有人說得好，「假如以色列人懂得唱信心的歌，三十八年悲慘的生活就不會發生了！」
【每日一問】
神用高舉的銅蛇來醫治被火蛇咬傷的以色列民，這件事預表什麼呢？
在《約翰福音》第三章，主耶穌與尼哥底母之間論到重生的談話中，清楚地指出，「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來。」（約三14）「照樣被舉起來」表示主耶穌被釘在十字架，如同銅蛇被舉在杆上。由此可見，摩西在曠野舉起銅蛇的救法，即預表主耶穌被釘十字架，而完成的救贖：
- 1. 以色列人因火蛇之毒而死，世人照樣因罪而滅亡。
- 2. 銅蛇有火蛇的形狀，主耶穌也有人罪身的形狀。
- 3. 銅蛇只有蛇形而無蛇毒，主耶穌只有人性而無罪性。
- 4. 銅蛇被舉起在木頭上，主耶穌被釘在十字架上。
- 5. 銅蛇只有一條，救主只有一位。
- 6. 以色列人因仰望銅蛇而得活，人因信耶穌而重生。
本章值得我們深思的，就是舊約這事而全應驗在主耶穌身上。蛇是預表罪，銅是預表審判。二者相聯則表明罪受到審判。摩西在曠野舉起銅蛇的救法，即預表主耶穌在十字架受神審判，而被舉起來。主耶穌在祂的肉身中被釘在十字架上時，一面代替人在十字架上承擔了神的審判，一面也藉著祂在十字架上的死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼（來二14），使人得以脫離魔鬼的轄制。此外，因主耶穌死在十字架上，為我們成就了救贖，解決人所有犯罪墮落的問題，才能使一切信祂的人得著神永遠的生命。
【每日金句】
「他們遵著神的命令，仰望銅蛇，就表明三層意思：（1）他們承認己罪，（2）他們盼望得救，（3）他們信服神的救法。」 ── 丁良才
【每日默想】
- 1. 我們的得救唯有靠主，得勝也唯有靠主！我們是否常常仰望讓我們得救贖的主耶穌（來十二2）呢？
- 2. 我們是否在屬靈的曠野走行時，也憑信唱讚美的歌，同時也用應許的杖挖井，而得到祝福的泉源呢？
