04/30 數點利未人
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的；利未人要歸我。」（民三12）
【每日鑰字】
《民數記》第三章和第四章記載利未人的兩次數點。本章次數點的是滿一個月和以上的全體男丁，因為利未人既然是代替以色列的頭生子，要歸神。故凡是一個月以外的男子都要數點。第四章數點的對象則為30至50歲的一切男丁，要在會幕裡任職、辦事的。
- 1. 「利未人」 ── 希伯來文是 לֵוִי，這個字音譯是 Leviy ；或稱利未支派，為利未（意思是聯合）的後裔。的後裔。本章提到利未人的職任：（1）作亞倫與祭司的僕人和助手，看守和管理辦理帳幕之事，以及扛抬；和（2）代替選民一切頭生的的，在神面前事奉。以下論提利未人家族的首領、人數，安營位置，及及主要的職責：
家族 人數 位置 職責 革順 7,500 西 看守會幕罩與蓋等 哥轄 8,600 南 看守會幕之聖物 米拉利 6,200 北 看守或抬會幕之木板閂及柱子等 家族 人數 位置 革順 7,500 西 職責：看守會幕罩與蓋等 哥轄 8,600 南 職責：看守會幕之聖物 米拉利 6,200 北 職責：看守或抬會幕之木板閂及柱子等 本章值得我們深思是，就是利未人彼此配搭和分工合作的服事。從屬靈意義的觀點看，在教會裡，沒有地位的不同，而有恩賜、職事、功用的不同（羅十二4；林前十二4~6）。所以，在教會的服事中，不要在意做領袖的地位，一定要謙卑，有願作眾人的僕人（可十44，林前九19）的態度，這樣的事奉才榮神益人。
- 2. 「揀選」 ── 希伯來文是 לָקַח ，這個字音譯是 laqach ；其字意為「取」，「拿」，「娶」。在第一章提到，「惟獨利未支派你不可數點，也不可在以色列人中計算他們的總數」 （民一49）。因為利未支派不可算在軍隊之內；但他們有他們特殊的數點，以代替以色列人頭生的。因為利未人被神「揀選」，而與其他派不一樣。今日鑰節指出利未人是神特別揀選出來事奉祂的人。本來以色列人一切頭生的兒子要分別出來歸給神的（出十三2），現在神揀選利未人代替長子。利未人被分別出來，住在民眾和會幕中間，並且看守會幕、料理會幕、服事神的百姓。利未人預表新約教會的執事（提前三8~13），專以管理一些教會的事務，執行日常事務。執事們的產生是從眾聖徒中間「選出」、「揀選」（徒六3，5） 、「舉薦」（林前十六3）出來的。
【每日一問】
神為何把利未這支派從以色列人其他支派中分別出來，而從事聖潔、崇高的事奉呢？
《創世記》第四十九章關乎西緬和利未兩個支派的預言，「西緬和利未是弟兄，他們的刀劍是殘忍的器具」 （創四十九5）。因為利未和西緬把示劍一切男丁都殺了，其後又參與謀害約瑟。我們會問，像利未這樣暴怒、殘忍的人，其後裔怎配事奉祂呢？神這樣作，一面是由於祂揀選的主權，「因祂對摩西說：『我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。』」 （羅九15）其實，若按著聖潔、公義，沒有人配得神的揀選，因此神只好以「憐憫」和「恩典」來對待人。所以，利未人被神選出來，進入如此高貴、聖潔特權的地位！如此看來，我們的蒙恩，與我們原有的光景，也完全沒有關係；如果不是神的「憐憫」和「恩典」，無論我們怎樣努力，也不會被揀選，而蒙召事奉祂。另一方面，是因著利未人在金牛犢事件中對神所顯明的忠心（出三二25~29）。神對祂僕人的判斷，不是根據他們的才幹、恩賜，乃是根據其忠心（林前四2）。
【每日金句】
「聖潔的神與憑己意行、兇殘、暴戾的利未，拉不上關係，但恩典的神可與利未建立關係。祂能藉著權能的憐憫，臨近這樣的人，抬舉他脫離道德敗壞的深淵，帶領他親近自己。」 ── 麥敬道
【每日默想】
利未人是神特別揀選出來辦理帳幕的事。我們是否願意回應神的呼召，將自己獻上，在教會中作利未人的事奉呢？在教會中的服事，我們是否彼此配搭和分工合作呢？
