04/20 申明刑律
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「所以你們要自潔成聖，因為我是耶和華你們的神。你們要謹守遵行我的律例；我是叫你們成聖的耶和華。」（利二十7~8）
「你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。」（利二十26）
【每日鑰字】
《利未記》第二十章是敘述刑律，也就是論及該被處刑的事件。本章是十八與十九章的增補。前兩章列述聖潔生活的條例，而本章的前半段則講述違反這些條例的刑罰。本章的後半段是十八章至二十章的總結，說明神要求祂的百姓成為聖潔的原因。
「要自潔成聖」 ── 「自潔」希伯來文是 קָדַשׁ，音譯是 qadash，有使潔淨，使成聖，分別的意思。這裡「要自潔成聖」是指潔身自愛，與拜偶像假神的人分別出來。神呼召祂百姓的目的乃是要他們承受應許的祝福（迦南地），分別為聖，為聖潔的國民，作祭司的國度歸於神。因此，神不單自己是聖潔的，也是叫祂百姓成聖的。祂實在樂意也實在能夠改變我們，使我們不斷更新而能以像祂。但神要人自動並甘心地來配合祂，這裡不但說到耶和華使人成聖，也說到人要自潔成聖。在神是「能」，人是「願」 ── 神的「能」總是顯在「願」的人身上。
「與萬民有分別」 ── 「分別」希伯來文是 בָּדַל，音譯是 badal，有分開，切斷的意思。神揀選以色列人，使他們從萬民中分別出來，為要叫他們：（1）分別為聖歸給神；（2）做萬民的榜樣，使萬民也歸向神。有人說的好，「神子民的誇耀，不是屬地的豐富；甚至不是人怎麼好，包括品德的良好，知識的優越。所應當誇耀的，乃是『與眾不同』」。
【每日一問】
《利未記》第二十章的屬靈意義是什麼？
第二十章記載三件事，就是：
- 1. 神施行懲罰不聖潔者的原因 ──
- (1) 把兒女獻給摩洛的
- (2) 交鬼與行巫術的
- (3) 咒罵父母的
- (4) 逆倫淫行（共有十種）
神為什麼不能容忍這些罪行？其理由是：
- (1) 拜偶像、交鬼的和行巫術的，而褻瀆了神。
- (2) 咒罵父母，而違背了第五誡。
- (3) 婚外性關係，而破壞了已婚夫婦彼此的委身。
- (4) 骨肉近親行淫，而扭曲了心靈的健康，且破壞了家庭的神聖。
- 2. 神以三種方法對待惡人 ──
- (1) 向那人變臉（意板著臉）
- (2) 從民中剪除
- (3) 用石頭打死。
可見，從神的眼中，這些惡人的罪惡不是單純的道德倫理問題，而是生與死的問題。神這樣的刑罰是為了叫人受警誡，而不在這些邪惡的罪上有份。
- 3. 勉勵百姓分別為聖的原因 ──
- (1) 他們要承受迦南地
- (2) 他們要與萬民有分別
- (3) 他們要歸神為聖
可見，他們尊貴的身份：
- (1) 耶和華是他們的神，而使他們得地為業。
- (2) 他們是神的子民，而與萬民分別出來。
- (3) 他們的神是聖潔的，而他們要歸神分別為聖。
本章值得我們深思的，就是神對屬神的子民所要求的，乃是完全的聖潔、分別。這些規條背後的原則永不改變，因為我們是按神形像所造的人，必須從罪人中分別出來，活出聖潔、分別的生活。這也就是彼得所說：「因此，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。」 （彼後一4）積極方面，我們重生了，就要追求生命的長大成熟，而有分於神的性情；消極方面另一方面，我們在生活上要學習操練敬虔，從而脫離因肉體情慾所產生的敗壞。願我們在神的聖潔性情上有分，並從一切令人厭惡的事物中，被分別出來，而成為「與眾不同」的人。
【每日金句】
「這是何等的尊榮！我們生活完全為神，為神分派作成祂的工，蒙祂喜悅。當神說『你是屬我的！』我們該大大喜樂。聖靈的膏油在我們頭上，我們行事為人與所蒙的恩召相稱，分別為聖，遠離不潔。這是多麼喜樂的事！」 ── 邁爾
【每日默想】
在這世代，我們是否讓聖靈的能力實現神呼召我們的目的 ── 作君尊的祭司，成為聖潔的國度呢？我們的生活是否分別為聖，蒙受祝福，並使別人藉著我們得福呢？
