03/24 摩西的代求（二）
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。」（出三三11上）
「耶和華說：『我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰 。』」（出三三19）
【每日鑰字】
《出埃及記》第三十三章記載摩西求神親自同行和他親自要見到神的面。
- 1. 「人與朋友說話一般」 ── 「朋友」希伯來文是 רֵעַ，字音譯是 rea`，其意是「同伴」，「情侶」。摩西與神有一個活潑而親密的關係。在他們的對話裡，不單是「面對面」，還是「人與朋友說話一般」。他們的交談沒有任何間隔，摩西在那裡聽神說話，神也在那裡聽摩西傾訴。在這裡，摩西與神不僅是有交通，而且是真情流露的交通；並且摩西在禱告中，把神的失望、傷痛、愛、榮耀引出來。因此，衪不僅是我們生命的救主，更是我們生活中最知心的「朋友」。無論我們多軟弱，惟有衪肯聽我們的苦情，擔當我們一切的憂慮。當我們茫然不知所措時，惟有衪攙拉著我們，帶我們走人生當走的路。
本章我們看見神和摩西的「面對面」交談。他要求的事摸著神的心意，所以神應允摩西一切所求的，而與祂的子民同去。此外，神在摩西面前彰顯祂的榮耀，而顯示自己是有恩典有憐憫的神。
- 2. 「我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰」 ── 「恩待」希伯來文是 חָנַ，字音譯是 chanan其名字之意是「施恩」，「有恩典」。「憐憫」希伯來文是 רָחַם，字音譯是 racham，其名意是「慈悲」，「深愛」。這話說出，神的恩待與憐憫不能受制於任何外力，惟在於祂自己白白的恩典。當時神應允摩西所求，容許他可以看見神的背，然後神從摩西前面經過，而宣告祂的名說：「我要恩待誰，就恩待誰，要憐憫誰，就憐憫誰。」注意這句話就是神為祂自己所宣告的名。這意思是神就是這麼一位有絕對權柄作祂所要作的神，祂的作為是人所無權過問或干預的。
此外，這句話說出神揀選我們，一方面是根據衪自己主權的旨意，另一面乃是憑衪的應許，當然不是憑我們的行為。因耶和華是有憐憫、有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。然而，神的「恩待」和「憐憫」並不抹煞人的責任。因人若不硬心，衪就以「恩待」和「憐憫」來對待；我們若信靠祂，祂必不叫我們羞愧！
【每日一問】
我們從摩西向神的禱告，可以學到什麼功課？
- 1. 摩西第三次的代求，求神與百姓同行 ── 神向百姓發怒，不想與他們同往迦南地去。摩西因而進入會幕，與神面對面的講話，好像朋友一般。他一方面求神將祂的道指示他；另一方面，摩西要求倘若神不和他們同去，就不要把他們從這裡領去應許的美地。同時摩西一再提醒神，以色列百姓是祂的民。摩西的懇求，摸著神的心，使得神答應必親自和他們同去。摩西禱告蒙神應允的主要原因，乃是：（1）他仰望神的帥領，而強調神與百姓同行的重要；和（2）他抓住神的話，而求神繼續賜恩。從摩西的禱告，我們應學習抓住時機向神代禱；並且在禱告的過程中更親近神，也更認識神。
- 2. 摩西第四次的代求，求見神的榮耀 ── 摩西尋求神與百姓同行的印證，就求神顯出榮耀給他看。結果神藏摩西於磐石洞穴中，使他得見祂的「背」。神答應摩西的主要原因，乃是因祂的「恩待」和「憐憫」，而不是因摩西的好。從摩西的禱告，我們應學習在禱告中，認識神自己，並最終讓神顯出榮耀。
【每日金句】
「誰最親近基督，誰就事奉得最好，若沒有親近祂，就沒有事奉的可言。」 ── 達秘
【每日默想】
所有事奉神的人，與神的關係不僅是主僕的關係，也是朋友的關係（約十五15）。
- 1. 摩西向神禱告，如同與朋友說話一般。我們與神的關係是泛泛之交？還是親密之友呢？
- 2. 摩西要求神親自和他們同去應許的美地，因為任何人、事、物都不能代替神的同在。我們是否看中神的同在超過一切呢？
