01/16 信，算和義
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」（創十五6）
【每日鑰字】
今日鑰節指出亞伯蘭因「信」神的應許，耶和華就以此「算」為他的「義」。
- 1. 「亞伯蘭信耶和華」的「信」希伯來文是 אָמַן，這個字音譯是 aman；原文字根是「阿們」，其字意是「相信」、「確信」、「確認」。亞伯蘭是「信心之父」，他「阿們」神的應許，就是向神的話，說「是」，而接受神的話。在《創世記》第十五章，耶和華先後向他「說」了有八次之多。亞伯蘭的「信」是因他「信」向他說話的耶和華。所以亞伯蘭「信」的內容產生在於神的應許，而他所「信」的對像是神自己 ── 「那叫死人復活，使無變為有的神」（羅四17）。神的應許藉著「信」產生盼望，而他「在無可指望的時候，因信仍有指望」（羅四18）。
- 2. 「耶和華就以此為他的義」：
- (1) 「此」字是指他的「信」。
- (2) 「為」希伯來文是 חָשַׁב，這個字音譯是 chashab；原文是字意是「計算」、「視為」、「判斷」。
- (3) 「義」希伯來文是 צְדָקָה，這個字音譯是 tsed-aw-kaw；原文字意是「公平」、「公義」，而是指被神視為「正當」、「正常」。
神單純因著他的信心稱他為義，而不在乎他的行為。這是聖經中第一次指示人得救的方法。人本身無義可言（詩五一5；羅三23），如果人要在神的眼中成為義人，必須是神將自己的「義」加給他；而人必須藉著對神的「信」，才可以得到這「義」。因此，凡是因信稱義的人，都是亞伯蘭的後裔，也要被神算為義，並和亞伯蘭一同得福（加三7~9）。在此，我們清楚看到神為何揀選亞伯蘭，預備他和使用他，為了完成救贖的計畫。
【每日一問】
《創世記》第十五章6節對歷代聖徒的影響是什麼？
這節是聖經中最重要的一句經節，是聖經真理的種子之一。其中「信」，「算」，「義」這三個字在聖經中是首次出現，更是基督徒信仰的基石之一。這句偉大的宣告是歷代被受聖靈感動的人所常引用的，也是後來成為基督信仰理論基要真理的關鍵字。先知哈巴谷根據這節經文，就提到「義人必因信得生」（哈二4）。保羅也引用這節聖經三次，每一次這三個字中的一個字就很突出：在《加拉太書》裡是「信」（加三6）；在《羅馬書》裡是「就算為」 （羅四3）；在《希伯來書》裡是「義」（來十38）。雅各也引用同樣的話，說明行為是因「信」稱義的證實（雅二23）。「因信稱義」的真理也影響了歷世歷代的基督徒。馬丁路德在修道院時，曾想靠自己的行為得神喜悅，如冬天不蓋棉被，三天三夜不吃不睡等，結果害得自己差點凍死、餓死。後來，他領悟到「因信稱義」的真理，乃掀起了宗教改革。
【每日金句】
「亞伯蘭所信的，就是神能為他作人所看為不能的事。他相信神能，神就以此算他為義。亞伯蘭的信心，是他此後一生中藉以行動的原因，也是使他有一切義行的動力。」 ── 摩根
【每日默想】
- 1. 亞伯蘭的「義」不是行為的結果，而是「信」的結果（羅四3；加三6）。故不在於我們為神作了什麼，而在於我們是否對神的應許有「信」的回應（創十五6；來十一6），包括相信、接受、和信靠？
- 2. 我們是否經歷「因信稱義」所得的福分呢（羅五）？在生活中若是遭遇到困難的事（服事、工作、家庭、健康……），是否把我們的「不能」、「不行」交在祂手裡，「信」祂能在我們身上行神跡奇事呢？
