【寫本書的動機】
綜覽《哥林多前後書》，保羅和哥林多教會始終處在一種緊張的關係裡。他曾在《哥林多前書》中表示要再去哥林多並指望與他們同住一段時候，但卻因在以弗所遭遇到極大的擾亂，保羅被迫急忙離開（徒十九23~41）。又因哥林多教會對前書反應不是很好，故他第二次的去訪問他們。誰知那次的訪問雙方都很憂愁（林後二1），保羅心中難過痛苦，所以流著淚寫了一封情詞迫切、語氣沉重的信，交提多送去。但提多久久未回，在那一段期間，保羅先在亞該亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕；接著，又在馬其頓身體不得安寧，週圍遭患難，外有爭戰，內有懼怕，加上為哥林多教會景況的憂心，就在那深感喪氣之時，提多帶回使他得安慰的消息，教會和那犯罪的人都已悔改。但同時提多也帶來一些不好的消息，哥林多教會中有人對保羅臨時改變行程的事有了反感，評擊他作事反覆不定；指責他憑血氣行事；批評他氣貌不揚，言語粗俗；定罪他是詭詐，用心計牢籠他們；更有甚者，因受到從耶路撒冷拿著薦信而來的假使徒，否定保羅使徒的權柄。因此，保羅寫了本書，為了解釋他行程更改的原因，辯明他使徒的職分，同時以為父的心腸安慰、勸勉他們，也警戒不順服的人。
【《哥林多後書》的中心信息】
「祂叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著靈。」（林後三6上）
《哥林多後書》論及關於承當，包括應具備的條件和態度與該有的特質和經歷；以及從保羅在各樣的患難經歷中，而認識三一神如何在我們身上作工，使我們成為屬靈人，盡屬靈的職事；而且從保羅解釋自己行事為人並事奉的原則，而認識如何承當新約執事的職分。
【《哥林多後書》的重要性】
1. 本書是新約全書中最重事奉者所是的一卷書，其中包括屬靈的經歷，事奉的榜樣，生活的見證，和為人的品格。在本書中，保羅見證基督和十字架在他身上深深的作工、破碎和組織，使他在各樣的患難中，經歷基督死而復活的大能，成為了「新約的執事」，而完成了新約職事的托付。江守道說的好，「《哥林多後書》就是如此向我們啟示了在屬靈實際裡的基督。我們都該屬靈；我們的事奉也該屬靈，好使基督的身體得著真正的建立；我們的捐獻也該屬靈，好叫神得著榮耀；我們這個人也該屬靈，好使基督得著彰顯。那麼，究竟屬靈的實際是什麼呢？總的來說：屬靈的實際是一個人 ── 基督，基督在你裡面就成了屬靈的實際。」因此，本書教導我們承當新約的執事，當如何事奉、如何生活、如何為人；以及幫助我們學習像主的僕人保羅一樣，實際經歷寶貝放在瓦器裡，而將基督的生命在軟弱的人身上流露出來。
2. 本書為極其私人化及自傳式的信函，而文中清晰地表現保羅真情流露的一封書信。因本書比保羅其他的書信更多說到他個人的歷史，並所經歷的患難，內心的痛苦和掙扎，以及在他生涯的低谷裡如何得蒙神的安慰，經歷神的大能等等都在本書表露無遺。因而藉此書帶出許多屬靈寶貝的的真理和榜樣，是多人愛讀和愛引述的書信，也是對於今日主工人的造就手冊。而書中所題到的事件也可作為《使徒行傳》中，有關保羅生平的補充（林後二12~13，七5~6，十一32~33，十二1~4等）。史考基說的好，「保羅的自傳、自白，是本書一大特點。他是基督僕人，在人中為人，他是最屬靈，也最顯其人道，所以傷我們的心者，也傷他的心。他有精神壓力，他受剌激，也受驚。全書滿溢情感，我們好像以手捫其胸，可以感覺他心的跳動，他的感情搖擺在兩個極端，一面滿意，一面憂傷，所以他執筆寫，解釋、辯護、抗議、警告、斥責、悲慘之中帶著諷剌，所以難以分析，感情是不能編成系統的，一分析即化為烏有。」因此，本書幫助我們從保羅的立場和處境，去了解他所要傳達愛和激勵的信息，以及學會面對人的誤解、嘲諷、攻擊；並且從他成熟的生命所帶出來的職事，而學習把基督服事給人。
【默想】
1. 在《哥林多前後書》，我們看到了一個不完美的教會。然而，保羅在面對敵對和被誤會的情況之下，仍以基督為中心的生活與事奉，而接納和勸勉反對自己的人。這對我們有何提醒？
2. 對「新約執事」的職責，保羅給我們留下好的榜樣。在教會中，我們是否是個稱職的主的僕人？
上一則｜
下一則｜
目錄
