【《哥林多前書》中的祝禱】
「願恩惠、平安從神我們的父並主耶穌基督歸與你們。」（林前一3）
在保羅的書信中，他都是以為問安為開始，而以祝福為結束。無論是問安，或者祝福都是他的禱告（祝禱）。在《哥林多前書》的開頭，保羅雖然用慣用且有意義的祝禱詞，卻正適合哥林多人所需要的。
保羅的祝禱用了兩個詞 ──
「恩惠」和
「平安」，那是從
「神我們的父，並主耶穌基督」所賜的。
「恩惠」希臘原文
charis，即是恩典的意思；指明了一切屬靈祝福的源頭。這個詞是新約聖經裡極寶貴的一詞，我們幾乎可以在保羅的每一封信的首尾找到這個詞，用以指神的恩典乃是主動的賜予，人被動的領受。摩根說的好，「新約的『恩惠』一詞已不單單指美麗、秩序的領域，和神願將這一切賜給人的心意；它同時指神實現這心意的行動。那就是神的恩惠，神的行動。恩惠最終乃是神的行動將祂所喜悅的一切美好事物，賜給原本有罪的男人，女人，任他們支配。」因此，
「恩惠」就是神賜給人，叫人白白享受的好處；人最大的
「恩惠」，是神自己給人得著並享受。
「平安」希臘文的原文
eirene，意和平，和諧；特別是指超越衝突的平安。它不是指沒有爭鬥，而是指勞苦、衝突的結束。這種
「平安」只有透過
「恩惠」才能臨到。因此，
「平安」不是指環境的平安順利，而是指裡面心境的平靜安穩；換句話說，
「平安」乃是人因著享受神的救恩，使神與人、並人與人得以相和，而產生的一種心境。
保羅願神的
「恩惠」和
「平安」透過主耶穌基督，臨到哥林多的聖徒。因此，
「恩惠」和
「平安」也屬於所有基督徒，就是所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。
「願主耶穌基督的恩常與你們眾人同在！我在基督耶穌裡的愛與你們眾人同在。阿們！」（林前十六23～24）
保羅書信的結尾總是有為受信者祝福的禱告 ──
「願主耶穌基督的恩，常與你們眾人同在。」。這包括了神一切的福分臨到他們。然後，比較特別的一句是：
「我在基督耶穌裡的愛，與你們眾人同在。」在此，保羅流露了對哥林多人的愛顧情懷。保羅雖然疾言厲色的責備他們，叫他們覺得難受。但他對他們說的話，卻是出於深厚的愛。試問，還有那一卷書信的結尾，比這句話更寶貴、美麗呢？
【《哥林多前書》中的金句（一）】
「神是信實的，你們原是被祂所召，好與祂兒子 ── 我們的主耶穌基督一同得分。」（林前一9）
這節鑰節是整卷《哥林多前書》的基礎，而揭示了兩個事實：
1. 神是「信實的」 ── 這是何等的保證！雖然我們是何等靠不住，何等的刻變時翻。但祂永不改變，永遠是值得我們信靠的（提後二13）。祂即然己呼召我們成聖，祂就必成就到底！
2. 我們的被召是與神的兒子「一同得分」 ── 這是何等的奇妙！神呼召我們在基督裡成聖，並進入祂兒子的交通中，與眾聖徒一同得分。願我們此生以基督為惟一生活的中心，切勿失去我們的分！
「一同得分」這個字的希臘文是
koinonia，含有交通，合夥，夥伴，參與，分享，共領，共有，共享之意。新約聖經共出現18次，其中保羅的書信佔12次之多。此字的用法很廣，可用於相互的貢獻，如同商業上的合夥、土地的共有、資源的分享；相互的行動，如同夫妻的同甘共苦、社團成員的榮辱與共、兄弟手足的同命同感。
「一同得分」與路加五章十節的「夥伴」用同一個字，說出神呼召我們的目的，是要我們與祂的兒子進入一種「夥伴」的親密關係。因為在神救贖的計畫裡，我們與神的兒子似「夥伴」一樣，同享祂的得勝與榮耀。因此，我們就是祂的合夥人，我們的責任應與祂合夥同工。此字另一個最佳的意譯見於《使徒行傳》二章44節。那裹記載早代的聖徒在五旬節之後聚在一起，實行
「凡物公用」，也就是說，神已召我們進入一個地位，就是與祂兒子，共享祂所擁有的一切。這不但說出基督的一切豐富都是我們的，也說出我們的一切所是和所有 ── 我們的才幹、時間、財產 ── 都是祂的。並且我們一面與基督
「一同得分」，一面也與眾聖徒
「一同得分」。
【默想】
1. 我們是否常常為聖徒祝禱，而建立彼此祝福的關係呢？
2. 「一同得分」表示神呼召我們的目的。我們是否進入與祂兒子的交通，而與眾聖徒一同得分呢？
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