【在呂大和約帕的事工】
「彼得周流四方的時候，也到了居住呂大的聖徒那裡。」（徒九32）
《使徒行傳》第九章記載了彼得職事的擴展和他神奇醫治的事工：
1. 在呂大，彼得醫好了一個癱瘓八年的病人以尼雅，這個神蹟使附近的人歸服主。注意，彼得說：「耶穌基督醫好你了；起來」（徒九34）。這個神蹟乃是為了榮耀神和領人歸主。
2. 在約帕，彼得讓一個女信徒大比大死裡復活。彼得使她復活的步驟：
(1) 他「跪下禱告」
(2) 他「吩咐」死人說起
(3) 他伸手「扶起」她起來
(4) 他將多加活活的「交給」眾聖徒
彼得如何滿有能力，正好提醒我們跪下禱告的力量；多加從死裡復活神蹟，其目的是為了激發人信主。
3. 住在一個名叫硝皮匠裡，而得到屬靈的更新。猶太人一向嫌惡硝皮匠；由於他們的工作對像是動物的屍體，所以被認為是不潔（民十九11~13）。但彼得到西門家裡，與他同住。這一細節所以記下來，是為了準備彼得，看見救恩臨到外邦人的異象。
在這裡我們看到，彼得周流「四方」，向人傳講福音。「四方」在此乃指猶太、加利利、撒瑪利亞等各處地方。路加先描述彼得在猶太地的事奉，稍後便描述他在猶太地以外的地方傳道。此時，滿有聖靈能力的彼得，沒有辜負主對他的託付。他的職事，見證了復活基督的得勝，不僅醫治病人，叫死人復活。此外，彼得在西門的家中住宿，可以看出他擺脫猶太人的舊禮儀，準備好向外邦人傳講福音（徒十44）。
【看見異象】
「彼得約在午正，上房頂去禱告。覺得餓了，想要吃。那家的人正預備飯的時候，彼得魂遊象外。」（徒十9下~10）
《使徒行傳》第十章記載了彼得「魂遊象外」，看見了異象。「魂遊象外」乃是一種屬靈境界中的光景。神如何藉著這個異象，預備他去傳福音給外邦人：
1. 他在午正上房頂去禱告 ── 他有定時，定地禱告的習慣；而一個神所重用的人定是一個禱告的人。
2. 神在異象中叫他吃俗物和不潔淨的物 ── 神三次把異象顯給他看，就是要向他啟示，原來不潔淨的外邦人，得以有份於新約的恩典。在這裡，神不是改變彼得的食譜，而是改變他對外邦人的態度。
3. 有合乎異象的三個外邦人來訪 ── 他不僅有環境的顯明，並且有聖靈的催促。
4. 因著異象的促使，彼得與六個弟兄同去 ── 他沒有單獨行動，而是在基督身體的原則裡行動。
【為外邦人開啟天國的門】
「彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。」（徒十44）
《使徒行傳》第十章記載了了彼得藉著禱告，看見異象，聖靈的引導，和大有能力的講道，而使外邦人進入了教會。神先用異象來引導他，接著透過聖靈向他說話，並安排了哥尼流家的福音聚會，然後用聖靈降在一切聽道的人身上來印證。最後哥尼流家裡所有的人，都得著了聖靈，乃是神為一切古今外邦的聖徒所成功的事實，也就是在聖靈裡受浸合為基督的身體。整個事件乃是聖靈起頭的，然後聖靈安排了一切，最終聖靈也印證了一切。主賜給彼得開啟天國的鑰匙（太十六19），他在耶路撒冷為猶太人開啟天國的門；如今他在哥尼流家中用這把鑰匙開門給外邦人。這兩件事乃是教會歷史的兩大重要事蹟。
【默想】
1. 福音所以能夠廣傳，乃因有基督徒為著福音肯往外走，「周流四方」。千萬不要把自己住的地方，當作福音的一個「終點」，而該當作一個「據點」。
2. 彼得在禱告中看見異象，關於外邦人歸向基督。但願我們的禱告也是為神鋪路，而推展祂的行動。
3. 我們看見彼得傳福音的祕訣乃在於他禱告和順服聖靈的行動。但願今天我們也藉著禱告與主配合，並順服聖靈的引導，使我們也能為祂所用，將福音帶給別人。
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