1月21日（太十一16~30）
讀經：馬太十一16~30
主題：得安息，享安息！
提要：
本章下半段記載主耶穌被人拒絕的經過和回應。在本章，我們看到主耶穌服事人的榜樣。祂用勉勵和稱讚的話，來堅固軟弱的人；祂用憂傷和痛責之聲，來激動那些拒絕、背逆祂的人；祂又用慈愛的呼聲召人得安息，來感動所有勞苦擔重擔的人。雖然主面對了施浸約翰的質疑，面對那了冷漠無反應的世代（17節），面對了世人的譏諷與毀謗，面對了人們的「終不悔改」，但祂對所遭遇這些人、事、物，因此而感謝父神並順受父神的美意。本段可分為三段：
「凡勞若擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。」（太十一28~29） 鑰點：
今日鑰節提到「得安息」和「享安息」。這裡的安息是雙重的安息：28節是重在來到主跟前而「得安息」，原文是動詞，為 anapauo，意思是「給安息」或「使休息」意思是使某人解脫勞苦，故這「得安息」是主所賜給的；29節則重在順服父神而「得享安息」，原文的「得」（Heurisko）即「找到」或「發現」，故這「享安息」是我們找到順從父的安息。請留意主耶穌呼召中的條件：先是我們的「來」就可以得著的安息；然後是我們「當負主的軛」和「學主的樣式」而找到的安息。所以第一個安息是藉著信而得的，第二個安息是藉順服而找到的。 今天世人實際的情形有兩方面：不只有生活上的「勞苦」（創三17），並且還有各樣的「重擔」（來十二1）。所以，凡是認識自己是勞苦擔重擔的人，都可以來到主面前，祂就給人安息。「來」到祂跟前是我們的本分，其餘的是祂負責的。我們來到主面前，放下自己的勞苦重擔，就得安息，但這樣還不夠。我們還要一面「負主的軛」，就是指著為神旨意的緣故，甘心樂意地受限制，接受主給我們一切的託付、工作、事奉；另一面「學主的樣式」，就是以主柔和和謙卑的性情代替我們的性情。如果我們肯如此行，我們就必享受一種更深的安息，就是內心平靜安穩和出人意外的安息，與外面環境的好壞無關，也不會受人、事、物變遷的影響。 默想：
主呼召人得安息，並叫人享安息。我們是否天天經歷基督、負主軛（行神旨）、學主的柔和謙卑呢？ 禱告：
親愛的主，我們把一切的重擔交託給你，求你使我們經歷你的施恩和扶持。讓我們天天負你你的軛，學你的樣式，享受因順從你來的完全安息。阿們！ 【學習與主一同負軛】 基督徒的生活，就像一個負軛的生活。你有沒有看見人種田呢？當時猶太人耕田是用牛來耕的，常常兩隻牛並排著來負一個軛，其中一隻牛是受過訓練的老牛，另一隻有時是沒有耕過田的新牛。你知道那隻新的牛是自由慣了的，牠喜歡走自己的路。但是旁邊有一隻老牛一同在那裡耕，那隻新的牛就學牠的樣子。那隻老牛是乖乖的在那裡耕，那隻新的牛也跟著牠來作。當牠這樣學的時候，慢慢就習慣了。我們的主就像這一隻老牛。今天主不只是與我們一同走，祂乃是在我們的裡面。當我們讓我們的主活在裡面的時候，主的謙卑就要顯在我們身上。 1/20｜舊約｜下午茶｜人物｜1/22
本章下半段記載主耶穌被人拒絕的經過和回應。在本章，我們看到主耶穌服事人的榜樣。祂用勉勵和稱讚的話，來堅固軟弱的人；祂用憂傷和痛責之聲，來激動那些拒絕、背逆祂的人；祂又用慈愛的呼聲召人得安息，來感動所有勞苦擔重擔的人。雖然主面對了施浸約翰的質疑，面對那了冷漠無反應的世代（17節），面對了世人的譏諷與毀謗，面對了人們的「終不悔改」，但祂對所遭遇這些人、事、物，因此而感謝父神並順受父神的美意。本段可分為三段：
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1. 冷漠的世代（16~19節） ── 面對主的哀樂時，我們是否充滿感受和反應嗎？
2. 不肯悔改的城（20~24節） ── 面對神奇妙的作為時，我們是否存謙卑、敬畏的態度？還是心中驕傲、剛硬嗎？
3. 主受拒絕的回應（25~30節） ── 面對無理對待時，我們是否學主心裡柔和謙卑，仍禱告與感謝嗎？
「凡勞若擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。」（太十一28~29） 鑰點：
今日鑰節提到「得安息」和「享安息」。這裡的安息是雙重的安息：28節是重在來到主跟前而「得安息」，原文是動詞，為 anapauo，意思是「給安息」或「使休息」意思是使某人解脫勞苦，故這「得安息」是主所賜給的；29節則重在順服父神而「得享安息」，原文的「得」（Heurisko）即「找到」或「發現」，故這「享安息」是我們找到順從父的安息。請留意主耶穌呼召中的條件：先是我們的「來」就可以得著的安息；然後是我們「當負主的軛」和「學主的樣式」而找到的安息。所以第一個安息是藉著信而得的，第二個安息是藉順服而找到的。 今天世人實際的情形有兩方面：不只有生活上的「勞苦」（創三17），並且還有各樣的「重擔」（來十二1）。所以，凡是認識自己是勞苦擔重擔的人，都可以來到主面前，祂就給人安息。「來」到祂跟前是我們的本分，其餘的是祂負責的。我們來到主面前，放下自己的勞苦重擔，就得安息，但這樣還不夠。我們還要一面「負主的軛」，就是指著為神旨意的緣故，甘心樂意地受限制，接受主給我們一切的託付、工作、事奉；另一面「學主的樣式」，就是以主柔和和謙卑的性情代替我們的性情。如果我們肯如此行，我們就必享受一種更深的安息，就是內心平靜安穩和出人意外的安息，與外面環境的好壞無關，也不會受人、事、物變遷的影響。 默想：
主呼召人得安息，並叫人享安息。我們是否天天經歷基督、負主軛（行神旨）、學主的柔和謙卑呢？ 禱告：
親愛的主，我們把一切的重擔交託給你，求你使我們經歷你的施恩和扶持。讓我們天天負你你的軛，學你的樣式，享受因順從你來的完全安息。阿們！ 【學習與主一同負軛】 基督徒的生活，就像一個負軛的生活。你有沒有看見人種田呢？當時猶太人耕田是用牛來耕的，常常兩隻牛並排著來負一個軛，其中一隻牛是受過訓練的老牛，另一隻有時是沒有耕過田的新牛。你知道那隻新的牛是自由慣了的，牠喜歡走自己的路。但是旁邊有一隻老牛一同在那裡耕，那隻新的牛就學牠的樣子。那隻老牛是乖乖的在那裡耕，那隻新的牛也跟著牠來作。當牠這樣學的時候，慢慢就習慣了。我們的主就像這一隻老牛。今天主不只是與我們一同走，祂乃是在我們的裡面。當我們讓我們的主活在裡面的時候，主的謙卑就要顯在我們身上。 1/20｜舊約｜下午茶｜人物｜1/22
