01/13 保羅「乳養聖徒的使徒」與《帖撒羅尼迦前書》
「只在你們中間存心溫柔、如同母親乳養自己的孩子。 我們既是這樣愛你們、不但願意將神的福音給你們、連自己的性命也願意給你們、因你們是我們所疼愛的。」（帖前二7~8）
【保羅是誰】
《帖撒羅尼迦前書》的作者是保羅。帖撒羅尼迦教會是保羅在第二次出外旅行傳道的時候所建立的（徒十七1~9）。但他們不久即遭受逼迫，而保羅不得已匆匆離去，故未能在那裡停留一段較長時間，餵養和建造教會。即便如此，他們在信心愛心和盼望上都有長進，而且成了馬其頓和亞該亞人的榜樣。所以保羅寫了這封信，一方面稱許他們的信心和工作，一方面解除他們心中有關主再來的疑難；同時鼓勵、指導他們怎樣在聖潔生活中，等候主的再來。《帖撒羅尼迦前書》論及主耶穌要在榮耀中再來，以及我們當儆醒等候並預備，過聖別的生活，靈、魂、體得蒙保守，而在主再臨之時，得以完全，無可指摘。
根據《帖撒羅尼迦前書》二章7~8節，使徒保羅在「乳養」聖徒上，像母親一般存心溫柔，是何等美好！他的事奉，可作為世代教會主工人的楷模和榜樣。「乳養」希臘原文是thalpo，有珍惜，安慰，照顧的含意。因為帖撒羅尼迦教會的聖徒信主不到一年，如初生的嬰孩。所以保羅以母親餵養兒女的心情，給他們生命的供應、安慰和囑咐。保羅以因著疼愛他們的緣故，晝夜工作，辛苦勞碌，任勞任怨，甚至連自己的性命也願意給他們。他的事奉是何等的聖潔，公義，無可指責。保羅向他屬靈的孩子，可算是全人投入，全然擺上，實在是每一個事奉神的人的模範（林前十一1，羅十五5）。
【保羅與《帖撒羅尼迦前書》】
保羅在雅典收到帖撒羅尼教會被迫害的消息。他曾兩次想回去望他們，但卻遭到撒但的阻擋（帖前二18）。之後，保羅知道他們不但未退後跌倒，反而還能在逼迫中熱心傳福音，心中大感快慰。此外，帖撒羅尼迦聖徒對主耶穌再來的真理，似乎有些誤解。保羅針對這些情形寫信給他們，其原因如下：
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1. 提醒他們回想他在他們中間時如何教導他們，以及他行事為人的榜樣（帖前一5~6，二1~12）。
2. 勸勉他們躲避當地的邪風淫俗，用聖潔尊貴守住自己身體（帖前三13～四8）。
3. 勸勉他們在彼此相愛之外，還都要親手作工，在世人面前做個正常的人（帖前三12，四9~12）。
4. 解明當主再來時的情景，以及聖徒們將來的際遇，勸勉他們為此儆醒謹守（帖前四13～五11）。
5. 勸勉他們雖然不可藐視先知的講論（即主工人的道理教訓），但須凡事察驗，不宜囫圇吞棗地加以接受（帖前五20~21）。
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1. 基督和祂的再來，而鼓勵我們當仰望、儆醒、等候並預備祂的再來。保羅特別以「基督再來」貫穿整卷書，每章結束時都提到「基督降臨（亦即基督再來）」（一10，二19，三13，四17，五23）。基督徒在世唯一的盼望就是等候祂的再來；並且生活和工作應以祂的再來為吸引、鼓勵、目標並警惕。
2. 從不同方面論到主的再來，而指出：
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(1) 主的再來是聖徒的和拯救（帖前一）
(2) 主的再來是聖徒的喜樂和獎賞（帖前二）
(3) 主的再來是關乎聖徒當過彼此相愛，成聖的生活（帖前三）
(4) 主的再來是關乎聖徒的復活與被提（帖前四）
(5) 主的再來是關乎聖徒今天儆醒和等候（帖前五）
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1. 主的工人若真的像保羅一樣，如「乳養」的母親對待聖徒，不知要造就多少人！親愛的，你知道你屬靈的孩子在哪裡嗎？
2. 你的生活是否有「信、愛、望」的特點呢？
